المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٧٩

صلو :

من باب طلَب ، وقد جاء في باب قَرُب ، ( صَلاحاً ) و ( صُلوحاً ) و ( أصلَحه ) غيرُه . ومنه : « عِلكٌ مُصْلَح » أي معجونٌ معمول ، والجيم خطأ . وإنما عُدّي بإلى في قوله : « دابّةٌ أنفَق عليها وأصلَح إليها » على تضمين معنى أحسَن .

و ( الصُّلْح ) اسمٌ بمعنى ( المصالَحةِ ) . و ( التَصالُحُ ) خلافُ المخاصمةِ والتَخاصُمِ . وقول علي رضي اللّه عنه : لولا أنه صُلْح لرددْتُه » أي مُصالح فيه أو مأخوذ بطَريق الصُّلح .

وقوله : « كانت تُسْتَرُ ( صُلْحاً ) » ( 157 / ا ) : في ( تس ) .

( ولا صُلحاً ) : في ( عم ) « 1 » .

وقوله : « فإنّ اصطلَاح ذلك ودَواءَه على المرتهِن » ، الصواب :

« فإنّ إصلاح ذلك » .

صلخ :

صلخ :

( الأصلَخ ) الشَديد الصَّمَم .

صلر :

صلر :

( الصِّلَّوْر ) بوزن البِلَّوْر : الجِرِّيّ .

صلع :

صلع :

( الأصلَع ) فوق الأجْلَهِ ، وهو الذي انحسَر شَعرُ مقدَّم رأسِه .

صلغ :

صلغ :

( الصُّلوغ ) بالصاد والسين ، في الشاء والبقر :

كالبُزول في الإبِل .

صلو :

صلو :

( الصَّلاة ) فَعَلة ، من ( صَلّى ) كالزكاة من زكَّى . واشتقاقُها من ( الصَّلا ) وهو العَظْم الذي عليه الأَلْيَتان ، لأن ( المصلّي ) يُحرّك صَلوَيْهِ في الركوع والسجود .

( 1 ) لم يرد لما أشار إليه ذكر في « تس » ولا في « عم » . وتستر : بضم فسكون ففتح : أعظم مدن خوزستان .