المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦

« 6 » صفو

وعن « 1 » الليث : هو القَديدُ إذا شُرِّرَ « 2 » في الشمس . وعن الكسائي مثلُه .

و ( الصِّفاف ) في جمع ( صُفّةٍ ) : البيتُ ، كقِفاف في [ جمع ] « 3 » قُفّةٍ قياسٌ ، والسَماع : ( الصُّفّاتُ ) . و ( صُفّة السَرْج ) ما غُشِّيَ به بين القَربُوسَيْن ، وهما مقدَّمُه ومؤخّره .

صفق :

صفق :

( الصَّفْقة ) ضَرْبُ اليَدِ على اليَدِ في البيع والبَيْعة ، ثم جُعِلَت عبارةً عن العَقْد نفسِه .

وقول ابن عمر رضي اللّه عنهما : « البيع صَفْقةٌ أو خِيارٌ »

أي بيعٌ باتٌّ أو بيعٌ بِخيار .

وثوب ( صَفِيقٌ ) خلافُ سَخيفٍ ، وهو ( أَصْفَقُ ) منه .

صفن :

صفن :

( الصُّفْنُ ) بالضم : خَريطة الراعي ، يكون فيه طعامه وزادُه وما يَحتاج إليه . وقيل : هو مثلُ الرَكْوة .

ومنه

حديث عمر رضي اللّه عنه : « لئن بقيتُ لأُسوِّيَنَّ بين الناس حتى يأتي الراعيَ حقُّه في صُفْنه لم يَعرَق فيه جَبينُه » .

ويُروى : « حتى يكونوا بَبّاناً « 4 » واحداً »

أي ضرباً واحداً في العطاء ، وهو فَعّالٌ من باب كوْكبٍ ، عن أبي علي . وعن بعضهم : بَيَاناً « 5 » بالياء ، ولم يَثبُت .

« 6 » صفو

« 6 » صفو « 6 » :

( الصفيّ ) ما يَصطفيه الرئيسُ من الغنيمة قبل القِسمة من فَرس أو سيف أو جارية ، والجمع ( صفايا ) ومنها « 7 »

حديث عمر رضي اللّه عنه : كانت لرسول اللّه عليه السلام ثلاثُ

( 1 ) ع ، ط : عن . ( 2 ) أي بسط ليجف . ( 3 ) من ط . ( 4 ) البيان : الشيء المتحد . ( 5 ) الياء مخففة كما في الأصل . ومشددة في ع . ( 6 ) هذه المادة كلها ساقطة من ع إلى قوله : « وتمامه في المعرب » وهي مثبتة في هامش الأصل وط . ( 7 ) ط : ومنه .