المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

شفر :

حتى تدخُل فيها . وكأنّ ما ذكَر أبو الليث مأخوذ من هذا إلا أن اللفظ لم يُضبَط فوُضِع الإشعالُ موضع الاشْعيلال .

[ الشين مع الغين ]

[ الشين مع الغين ]

شغر :

شغر :

( الشِغار ) أن ( يشاغر ) الرجلُ الرجلَ ، وهو أن يزوّجه حَرِيمتَه « 1 » على أن يزوّجه الآخرُ حَرِيمتَه ، ولا مَهْرَ إلّا هذا ، وتحقيقه في المُعْرِب .

[ الشين مع الفاء ]

[ الشين مع الفاء ]

شفر :

شفر :

( شُفْرٌ ) كلِّ شيءٍ : حَرْفُه . والتركيب يدلّ على ذلك . ومنه « 2 » ( شَفْرَةُ ) السّيفِ : حَدُّه . و ( شَفير ) البئر أو النهر حَرْفُه . و ( مِشْفَر ) البعير : شفَتُه .

وأما قولهم : « أصغر القوم شَفرتُهم » ، أي خادِمُهم ، فمستعار من ( الشَفْرة ) وهي السكّين العريضة ، لأنهُ يمتهن في الأعمال كما تُمَتهن هذه في قطْع اللحم وغيره .

وعن أبي الهيثم : يقال لناحيَتيْ فَرْج المرأة : الإسكتان ، ولطرفَيهما ( الشُفْران ) .

و ( شُفْر العين ) بالضمّ أيضاً : مَنبِت الأهداب . ومنه قول الناصحيّ : « وفي أشفار العين الديةُ إذا ذَهب الشَّعْر ولم يَنْبُت » ، وهذا ظاهر .

وأما لفظُ رواية المبسوط : « وفي أشفار العينين الدِيَة ( 146 / ب ) كاملةً إذا لم تَنْبُت » ، فالصواب فيه ضمُّ حرف

( 1 ) وذلك كالبنت أو الأخت . وانظر اللسان والمختار « شغر » . وفي الحديث : « لاشغار في الاسلام » . ( 2 ) ع : منه .