المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

شره :

( مشتَرَكٌ ) . ومنه : ( الأجير المشتَرك ) . وهو الذي يعمل ( 144 / ب ) لمن شاء ، وأما ( أجيرُ المشتَرِك ) على الإضافة : فلا يصحّ إلا على تأويل المصدر « 1 » . و ( التَشريك ) بيعُ [ بعض ] « 2 » ما اشترى بما اشتراه به .

و ( الشِّرك ) النصيبُ ، تسميةً بالمصدر . ومنه : ( بِيْعَ شِرْكٌ من دار » . وأما في قوله تعالى : « إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ « 3 » » فاسمٌ من ( أَشْرَك ) باللّه : إذا جَعَل له شَريكاً . وفُسّر بالرياء في

قوله عليه السلام : « إنّ أخْوَف ما أخافُ على أمّتي الشِرْكُ والشهوةُ الخفيّة »

، وهي أن تَعرِض للصائم شَهوةٌ فيُواقِعَها ويَدَع صَوْمه .

و ( شَرَّك النعْلَ ) : وضَع عليها ( الشِّراكَ ) وهو سَيْرها الذي على ظهر القدم وهو مَثل في القلّة . وأما

حديث أبي أُمامة :

« صلّى بي النبيّ عليه السلام الظُهر حين صار الفيءُ مثل ( الشِّراك ) »

فإنه عَنى به الفيء الذي يصيرُ في أصل الحائط من الجانب الشرقيّ إذا زالت الشمسُ ، وهذا أقلّ ما يُستَبان به الزوالُ لا أنه تحديدٌ له .

شرم :

شرم :

( الشَّريمُ ) المرأة المُفْضاة ، و ( الشّرْماء ) في معناها غيرُ مسموع ، إلا أن صاحب التكملة « 4 » ذكر أنه يقال : ناقةٌ شَرْماء ، وأتانٌ شَرْماءُ ، أي مشقوقةُ القُبُل ، فإن صحّ كان مجازاً من ( شرَمه ) قطعه .

شره :

شره :

( شَرِهَ ) على الطعام ( شَرَهاً ) اشتدّ حِرصُه عليه .

( 1 ) أي الاشتراك . ( 2 ) من ق ، ط . ( 3 ) لقمان « 13 » . ( 4 ) في الأصل : التكلمة ، تحريف .