المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٣٦
شرج :
[ الشين مع الراء ]
[ الشين مع الراء ]
شرب :
شرب :
( الشَّراب ) كل ما يُشرب من المائعات ، والجمع ( أشْرِبة ) ومراد الفقهاء بها ما حَرُمَ منه « 1 » .
ويقال : ( شَربَ ) الماءَ في كَرّة ، و ( تَشرَّبه ) في مُهلةٍ .
ومنه : « الثوب يتَشرَّبُ الصِبْغَ » . وقد ( تَشرَّب ) العَرقَ :
إذا تَنشَّفه ، كأنه شَرِبه قليلًا قليلًا . واستعمالهم إياه لازماً ليس من كلام العرب .
و ( الشِّرْب ) بالكسر : النصيب من الماء . وفي الشريعة عبارة عن نَوْبة الانتفاع بالماء سَقْياً للمَزارع أو الدَّوابّ .
و ( الشَّرَبَّة ) بالفتح وتشديد الباء ( 143 / ا ) جانب الوادي . ومنها حديث سهل [ بن أبي حثمة ] « 2 » أن أخاه عبد اللّه [ ابن سهلِ بن زيدٍ ] « 3 » وُجِد قتيلًا في ( شَرَبَّةٍ ) .
شرج :
شرج :
( شَرَجُ ) العَيْبة ، بفتحتين ، عُراها .
ومنه : « شَرَجُ الدُّبر حِتارُه » ، أي : حَلْقتهُ . ومنه قوله :
« النَّجاسةُ إذا جاوزت الشَّرَج » .
و ( تَشريج ) اللَبِن : تَنضيده وضمُّ بعضه إلى بعض . وفي جنائز الإيضاح : « شَرَّجوا اللَبِن » وذلك أن يوضع الميّتُ في اللَّحد ثم يقامَ اللَبنُ قائمةً بينه وبين الشَقّ .
( 1 ) أي من الشراب . وفي ع ، ط : منها . ( 2 ) زيادة من ط أثبتت في هامش الأصل . وجاء في هامش الأصل أيضاً : « صوابه عبد الرحمن بن سهل » . ( 3 ) زيادة من ط أثبتت في هامش الأصل . انظر في أسد الغابة ترجمة سهل « رقم 2285 » وعبد الرحمن بن سهل « رقم 3322 » وعبد اللّه بن سهل « رقم 2994 » وفي خبر الأخير اختلاط بينه وبين سهل بن أبي حثمة .