المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٣٢

شجع :

[ الشين مع الثاء ]

[ الشين مع الثاء ]

شثث :

شثث :

قوله : « ولو دَبغه بشيءٍ له قيمةٌ ( كالشَثِّ ) والقَرَظِ » « 1 » : هو بالثاء المثلّثة شجرٌ مثل التفاح الصِغار يُدبغ بورقه ، وهو كَورق الخِلاف . « والشبّ » تصحيفٌ هنا لأنه نوع من الزاجِ وهو صِباغٌ لا دِباغٌ .

[ الشين مع الجيم ]

[ الشين مع الجيم ]

شجر :

شجر :

( الشجر ) في العُرف : ماله ساقُ عودٍ صُلْبةٌ .

وفي المنتقَى : كل نابتٍ إذا تُرك حتى إذا بزَّر انقطع فليس بشجرٍ ، وكلُّ شيء يبزِّر ولا يَنقطِع من سَنَتِه فهو شجر .

وبالواحدة منه سمي والدُ ( عبد اللّه بن شَجرة ) الأزْديُّ خليفةُ ابن مسعودٍ على بيت المال .

و ( المَشْجَرة ) موضعُه ومَنْبِته .

و ( اشتَجر ) القومُ و ( تَشاجَروا ) : اختلفوا وتنازعوا .

ومنه قوله تعالى : « فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ « 2 » » . أي فيما وقَع بينهم من الاختلاف .

شجع :

شجع :

في أمثال العرب « ( أشجَعُ ) من ديكٍ « 3 » » .

و

في الحديث : « من آتاه اللّه مالًا فلم يؤدِّ زكاتَهُ مُثِّل له يوم القيامة ( شجاعٌ ) أقرعُ له زَبيبتان يُطوَّقُه يومَ القيامة يأخذ بِلِهْزِمَتِه »

( 1 ) القرظ « بفتحتين » : ورق السلم يدبغ به . وقيل قشر البلوط . وفي ع : والقرض . ( 2 ) النساء « 65 » : « فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ » . ( 3 ) مجمع الأمثال 1 / 391 وجمهرة الأمثال 1 / 538 .