المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

سير :

و ( سَيَابةُ ) : صحابيّ يَروي

قوله عليه السلام : « أنا ابن العَواتك »

« 1 » .

سيح :

سيح :

( ساح ) الماءُ ( سَيْحاً ) جرى على وجه الأرض .

ومنه : « ما سُقي سَيْحاً » يعني ماءَ الأنهار والأودية .

و ( سَيْحانُ ) فَعْلانُ ، منه ، وهو والِدُ ( خالد بن سَيْحان ) في السِيَر . و ( سَيحانُ ) أيضاً نهر معروف بالروم .

و ( سَيْحون ) نهرُ الترك .

سير :

سير :

( سار ) من بلدٍ إلى بلدٍ ( سَيْراً ) و ( مَسِيراً ) .

و ( السَيْرورة ) في مصدَره كالقَيْلولة ، إلا أنا لم نَسمعها . و ( سَيْر السفينة ) مجَاز .

و ( السِيرة ) الطريقة والمذهب ، وجمعُها ( سِيَرٌ ) . وقوله :

« ثم تَنشُر الملائكة ( سِيرتَه ) » أي صحيفةَ أعماله وطاعاته ، على حذف المضاف ، وأصلُها « حالةُ السَّير » إلا أنها غلبَت في لسان الشرع على أمور المَغازي وما يتعلّق بها ، كالمَناسك على أمور الحج .

وقالوا : « السِيَر الكبير » فوصفوها بصفة المذكر لقيامها مقام المضاف ( 140 / ب ) الذي هو « الكتاب » كقولهم : « صلى الظهر » . و « سِيَرُ الكَبير » خطأٌ ، كجامعِ الصَغير وجامعِ الكبيرِ .

و ( السيّارة ) القافلةُ ، وحقيقتها جماعةٌ سيارة . وبها كُني

( أبو سيارةَ ) الذي قال له النبيّ عليه السلام : « أَدِّ العُشْرَ من العَسل » .

( 1 ) جمع عاتكة . وهن في جدات النبي « ص » تسع . انظر القاموس « عتك » والفائق « 2 / 390 » .