المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤١١

سلم :

السِلسلة قيل له في ذلك فقال : اجتمع عليَّ زياد وشُريحٌ والشيطانُ ، وكنتُ واحداً وهم ثلاثة فغلَبوني .

وعن أبي وائلٍ : كنتُ معه وهو أميرٌ على السِلسلة فما رأيت رجلًا أعَفَّ منه ، ما كان يُصيب إلّا الماء من دِجْلةَ ، وكان من كبار التابعين ، رأَى أبا بكر ، وَروى عن عُمر ، وابن مسعود ، توفي سنة ثلاثٍ وستين .

سلم :

سلم :

( سَلِمَ ) من الآفات . قوله « 1 » : « سَلِمَتْ له الضَيْعةُ » أي خلَصت . وبمصدره سمّيتْ ( سَلامةُ بنت مَعقِلٍ ) أمَةُ الحُتاتِ ، بضم الحاء وبالتاءين « 2 » بنقطتين ( 134 / ب ) من فوقُ . وقيل : بالباءين بنقطةٍ ، والسارقة في حديث أبي الدرداء .

وباسم الفاعل منه سمي : ( سالمُ بن عبد اللّه بن عمر ) راوي حديث رفْع اليدين .

وبفَعّال المبالغة سمّي والدُ أبي عبيدٍ ( القاسم بن سَلّام ) وأبي نصرٍ ( محمد بن سَلّام ) .

وبفَعلان منه سمي « 3 » ( سَلْمان الفارسيّ ) و ( سَلْمان بن ربيعة ) الباهليُّ قاضي الكوفة . و ( سَلْمان ) أيضاً حيّ من العرب إليه يُنسب عَبِيدةُ السَلْمانيُّ من التابعين ، والمحدِّثون على التحريك ، وأنكره السِيرافي . وأما ( سُلَيمانُ ) فأعجميّ .

و ( السَلَم ) بفتحتين : من العِضَاهِ . وبواحدته سمي ( سَلَمةُ بن صخرٍ ) البَياضيُّ ، وكُني ( أبو سلمةَ ) زوجُ أُمّ سلمة قبْل النّبيّ عليه السلام ، و ( أبو سلَمة ) بنُ عبد الرحمن بن عوفٍ الزُّهري .

( 1 ) سقطت كلمة « قوله » من ع . ( 2 ) ع : والتاء . ط : والتاءين ( 3 ) كلمة : « سمي » زيادة من ع .