المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

سلف :

سلخ :

سلخ :

( المسْلوخة ) : الشاة المسلوخُ جِلدُها بلا رأْسٍ ولا قوائم ولا بطنٍ ، صفةٌ غالبة لها .

سلط :

سلط :

( السُلْطان ) : التسلُّط أو الحُجّة . وقد فُسّر بهما قوله تعالى : « فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً » « 1 » .

وفي الحديث :

« إلا أن تسأل ذا سلطانٍ »

: هو أن تسأل الوالي أو الملِك حقَّك من بيت المال .

وقوله : « لا يَؤُمَّ الرجلُ الرجلَ في سلطانه » أي في بيته وحيثُ تسلُّطه ، « ولا يَجلسْ على تَكْرِمَته « 2 » » . اي وسادته ، فإنّ فيه ازدراءً به « 3 » ، أي تحقيراً له .

سلع :

سلع :

( السِلْعة ) بلفظِ سلْعة المتاع : لَحْمَةٌ زائدة تَحدُث في الجسَد كالغُدّة تَجيءُ وتَذهب بين الجلْد واللحم .

و ( السَلْعة ) بالفتح : الشَجّة . و ( الأسْلَع ) الأبرصُ .

وبه سمي أسلعُ بن شريكٍ ، راوي حديث التيمّم .

سلف :

سلف :

( سَلَّف ) في كذا و ( أسْلَف ) وأسْلَم :

إذا قدّم الثمَن فيه . و ( السَلفُ ) السَلَم والقَرْضُ بلا منفعةٍ أيضاً . يقال : ( أسلَفه ) مالًا إذا أقرضَه .

وقوله : « لو « 4 » كان لليتيم وديعةٌ عند رجل فأمرَه الوصي أن يُقْرضها أو يهبَها أو يُسْلِفَها » ، أي يقدِّمَها ثمناً في بيعٍ ، وتفسيرُه بالإقراض لا يستقيم .

( 1 ) الاسراء « 33 » : « وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً . . . » . ( 2 ) في هامش الأصل : « روى أبو مسعود الأنصاري أن النبي عليه السلام قال : « لا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا باذنه » . ( 3 ) كذا في النسخ . وجاء في هامش الأصل : « الأصح ازدراءً له » . ( 4 ) ع ، ط : ولو .