المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

سكن :

و ( السُّكُرْكَةُ ) بضم الكاف : شراب تَتَّخذه « 1 » الحبشَةُ من الذُرَة ، وهي معرَّبة .

سكك :

سكك :

( السَّكَكُ ) صِغَر الأُذن ، ورجل ( أَسَكُّ ) ، وعَنزٌ ( سَكّاءٌ ) . وهي عند الفقهاء : التي لا أُذْنَي « 2 » لها إلا الصِّماخ .

وعن هشامٍ : سألت أبا يوسف عن ( السَّكّاء ) والتي لا قَرنْ لها فقال : تَجْزِي « 3 » التي لا قَرن لها ، فأما السَّكّاء فإن كانت لها أُذنٌ فهي تَجزي ، وإن كانت صغيرةَ الأُذن ، فإن لم يكن لها أُذنٌ « 4 » فإنها لا تَجزي .

ولفظ القُدوريّ : فأما السَّكّاءُ فهي التي لا أُذُن لها خِلْقةً .

ومن قال : هي التي لا قَرْنَيْ « 5 » لها ، فقد أخطأ .

و ( السِّكّة ) : الزُقاقُ الواسع . و ( السِّكّة ) أيضاً : دار البريد . و ( أصحابُ السِّكَك ) في كتاب عُمر بن عبد العزيز : هم البُرُد المرتَّبون بها ليُرسَلوا في المُهِمّات .

و ( السِّكّين ) . يذكّر ويؤنث ، فِعْلِين ، من السَّكّ « 6 » ، أو فِعَّيل : من السُّكون .

و ( السُّكّ ) بالضم : ضربٌ من الطِيب .

سكن :

سكن :

( سَكَن ) المتحرِّك ( سُكوناً ) . ومنه :

( المِسكين ) لِسُكونه إلى الناس . قال الأصمعي : هو أحسن حالًا من الفقير ، وهو الصحيح .

( 1 ) ع ، ط : يتخذه . ( 2 ) كذا في الأصلين بحذف نون المثنى . وفي ط : لا أذن . ( 3 ) أي تنوب وتقضي . ط : « تجزىء » ، وكذا في المواضع التالية . ( 4 ) ط : أذن صغير . ( 5 ) كذا في الأصل وحده . وفي ع ، ط : لا قرن . ( 6 ) أي القطع .