المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

سفل :

افتعل ، من الدَيْن . و « مُعْرِضاً » من قولهم « : طَأْ مُعْرِضاً » ، أي ضَع رجلَيكْ « 1 » حيث وقعَتْ ولا تتّقِ شيئاً .

و « رِينَ به » : غُلِب ، فُعِل ، من رانَ الذنْبُ على قلبه إذا غلَبه . وعن أبي عُبيد : « كلُّ ما غَلبك فقد رانَ بك ، [ ورانك ] « 2 » ورانَ عليك » . وعن أبي زيد : « يقال رِينَ بالرجل إذا وقَع فيما لا يستَطيع الخُروجَ منه » .

والمعنى أنه استَدان ما وَجد ممن وجد غيرَ ( 130 / ا ) مبالٍ بذلك حتى أحاط الدينُ بماله فلا يَدري ماذا يَصنَع .

سفف :

سفف :

( سَفّ ) الدواءَ والسَوِيق « 3 » وكلَّ شيءٍ يابس :

أكلَه ، من باب لَبِس . ومنه : « لأَن أَسَفَّ التُرابَ » . وقولُ عمْرو بن كلثوم :

( تَسَفُّ الجِلّةُ الخُورُ الدَرِينا ) « 4 »

أي تأكل المَسانُّ من الإبل الغِزارُ الحشيشَ البالي .

و

في الحديث : « إن اللّه يحبّ معاليَ الأمور ويُبغض سَفْسافَها »

أي ما دَقَّ منها ولَؤمُ ، من ( سَفْساف التُراب ) وهو دُقاقهُ .

ومنه سَفْساف الشِّعر « 5 » .

سفل :

سفل :

( السُفِلْ ) خلاف العُلِوْ ، بالكسر والضمّ فيهما . وقوله : « قلْبُ الرداء أن يُجعل سُفْلاه أعلاه » ، الصواب :

« أسْفَلهُ » .

( 1 ) ع : رجلك . ( 2 ) من ع ، ط . ( 3 ) ط : والسفيف . ( 4 ) من معلقته . . . وصدره : « ونحن الحابسون بذي أراطى » . أراطى : موضع . والجلة الخور : الإبل العظام الكثيرة الألبان . والدرين : الحشيش اليابس . ( 5 ) شكلت الشين في الأصل بالفتح . وكتب في الهامش : أي رديئه . وفي ع كسرت الشين ، وهو الوجه .