المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

روح :

رنز :

رنز :

( الرُنْزُ ) لغة في الأرُزّ .

[ الراء مع الواو ]

[ الراء مع الواو ]

روأ :

روأ :

( روّأْتُ ) في الأمر ( تَرْوِيةً ) « 1 » فكّرتُ ونظرت . ومنه ( يوم التَروِية ) للثامن من عشر ذي الحجة ، وأصلُها الهمز ، وأخْذُها من الرُؤية خطأٌ ومن الرِيّ منظور فيه . وقوله : « إلا بعد أن يُروِّي « 2 » النظرَ فيه » منتصِب على المصدر « 3 » .

روب :

روب :

( الرائبُ ) من اللبَن : الخاثِرُ ، يلزمُه هذا الاسمُ وإن مُخِض أي أُخِذ زُبْده . أنشد الأصمعي :

سَقاك أبو ماعزٍ رائباً * ومَن لك بالرائبِ الخاثرِ « 4 » ؟

وقد ( راب يَرُوب رَوْباً ورُؤُوباً ) و ( الرُؤْبة ) خَميرتُه التي تُلقَى فيه ليَرُوب . وبتصغيرها سمي والدُ عُمارةَ بن رُوَيْبة الثقَفي .

وقومٌ ( رَوْبَى ) جمع ( رائبٍ ) وهو الخاثِر النفْس من مخالطة النعاس ، وقيل جمع ( أرْوَب ) كأنْوَك ونَوْكَى ، وقيل في قول بشر « 5 » :

فأما تميمُ تميمُ بنُ مُرٍّ * فألفاهُم القومُ رَوْبَى نِياما

إنهم شَربوا الرائب فسَكِروا .

روث :

روث :

( الأَرْواث ) جمع ( رَوْثٍ ) وهو لكل حافِر .

روح :

روح :

( الريح ) هي « 6 » التي تَهُبّ ، والجمع ( أرواح )

( 1 ) ق : تروئة . ( 2 ) ق : يروىء . ( 3 ) في هامش الأصل : « أي كأنه قال : فكر الفكرة » . ( 4 ) اللسان « روب » . ( 5 ) هو بشر بن أبي خازم ، والبيت في ديوانه 190 تحقيق عزة حسن . ( 6 ) كلمة « هي » ليست في ق .