المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

رعي :

رعع :

رعع :

صبيّ ( متَرعْرِعٌ ) إذا كان يُجاوز عشر سنين ، أو قد جاوَزها « 1 » .

رعف :

رعف :

( رَعُف ) أنفُه : سال ( رُعافه ) . وفتْح العين « 2 » هو الفصيح . وقول الحلوائي في الشهيد : « لو كان ( مَرْعُوفاً ) » مبنيٌّ على ( رُعِف ) « 3 » بضم الراء ، وهو لَحْن .

رعل :

رعل :

( رِعْلٌ ) وذَكْوان ، بكسر الراء وفتح الذال :

من أحياء بني سُليمٍ .

رعي :

رعي :

( الرَعْي ) مصدر ( رَعتِ ) الماشية الكلأَ .

و ( الرِعْيُ ) بالكسر : الكلأُ نفسه . ومنه قوله : « التسموا فيه الرِعْيَ » . وأما قوله : « نَوَوْا أن يُقيموا فيه للرَعْي » فالفتح أظهر .

و

قولُ عائشةَ رضي اللّه عنها : « فإن كانت [ اليدُ ] « 4 » تَرْعى ما هنالك »

كنايةٌ عن مسّ الفَرْج نفسِه . وقولُ الكرخي في جامعه الصغير : « باع طيراً على أنه راعٍ » من ( الرِعاية ) بمعنى الوفاء ، وذلك في الحَمام معروف حتى قال أحمد : ( 108 / ا )

يا لائمي في اصطناعي للحَمام لقد * خابت ظنُونك في هذا ولم أَخِبِ

رعايةٌ لوْ غَدا في الناس أيسَرُها * لم يُعرفِ الغدْرُ في عُجْم ولا عرَب

وفي أمثال العرب : « أهدَى من حَمامة « 5 » » والهداية بالرعاية « 6 » .

والحَمام بأرض العراق والشآم تُشتَرى بالأثمان الغالية وتُرسَل من الغايات البعيدة بكُتب الأخبار فتؤدّيها وتعبودُ بالأجْوبة عنها . قال

( 1 ) في المختار : « ترعرع الصبي أي تحرك ونشأ . والرعاع الأحداث الطغام » . ( 2 ) أي في رعف . ( 3 ) في هامش الأصل : « مرعوف يمكن أن لا يكون مبنياً عليه بل لأمرٍ آخر وهو ذو رعاف كمزؤودة ، فيكون صحيحاً » . ( 4 ) من ع . ( 5 ) مجمع الأمثال 2 / 409 . ( 6 ) ع ، ط : من الرعاية .