المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

رحب :

رجل :

رجل :

( الرجال ) جمع ( رَجُلٍ ) خلاف المرأة ، وهو في معنى ( الرَجْلِ ) « 1 » أيضاً ، وبه كُنِيَ والد عبد الرحمن ( 104 / ا ) بن أبي الرجال في السِيَر .

و ( الرِجْل ) من أصل الفَخذ إلى القَدم . وقرىء : « وَأَرْجُلَكُمْ « 2 » » بالجرّ والنصب . وظاهر الآية متروك بالإجماع والسُنّة المتواترة . ويروى أن الصَعْب بن جَثّامة أهدَى رِجْلَ حمارٍ . ورُوي « فَخِذَ » و « عَجُزَ » « 3 » ، وتفسيرها بالجماعة خطأٌ .

و ( المِرْجَل ) قِدْر من نحاس ، وقيل : كلُّ قدْر يُطبخ فيها .

و ( رَجَّل ) شَعره : أرسله ( بالمِرْجل ) وهو المُشْط .

و ( ترجَّل ) فَعل ذلك بشعْر نفسه ، ومنه : « حتى في تنعُّله وترجُّله » .

ونَهى عن الترجّل إلّا غِبّاً ، وتفسيره بنزْع الخفّ خطأٌ .

رجم :

رجم :

( المُراجَمة ) مُفاعلة من ( الرَجْم ) بالحجارة .

وباسم الفاعل منه سمي والد العوّام بن ( مُراجِم ) هكذا صحّ عن ابن ماكُولا وغيره .

[ الراء مع الحاء ]

[ الراء مع الحاء ]

رحب :

رحب :

( الرُحْب ) بالضم : السعة . ومنه

قول زيد بن ثابت لعمر رضي اللّه عنه : ههنا بالرُحْب

، أي تقدّمْ إلى السَعة ، و ( الرَحْبة ) بالفتح : الصحراء بين أفْنية القوم ، عن الفرّاء . قال الليث : و ( رَحْبة المسجد ) ساحته .

( 1 ) بفتح فسكون كما في الأصل وكتب فوقها كلمة « صح » ، كما كتب تحتها أيضاً : « الراجل » . وهي في ع : « الراجل » . ( 2 ) في الآية « 6 » من سورة المائدة : « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » . ( 3 ) ط : « ويروى فخذه وعجزه » .