المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

ربب :

و « التُربيّة » « 1 » على النسبة إلى التُرْب بمعنى التراب .

وقوله :

« أما ترَيْ يا عائشةُ »

الصواب « أما تَرَيْن » .

و « حتى ترين » : في ( قص ) . [ قصص ]

و « من ( راءى راءى ) اللّه به » : أي من عَمل عملًا لكي يراه الناس شهّر اللّه رِياءه يوم القيامة . و ( رأيا ) ، بالياء ، خطأ .

و ( الرأْي ) ما ارتآه الإنسان واعتقده . ومنه ( ربيعةُ الرأْي ) بالإضافة « 2 » فقيهُ أهل المدينة . وكذلك ( هلالُ الرأْي ) بن يحيى البَصْري صاحب الوقف « 3 » . و « الرازي » تحريف . هكذا صحّ في مسند أبي حنيفة ومناقب الصَيْمري ، وهكذا صححه الإمام عبد الغني في مُشتَبه النسبة ونقله عن شيخنا إلى المتشابه كذلك .

و ( ما أُراه ) يفعل كذا : أي ما أظنّه . ومنه « البِرّ « 4 » تُرَوْنَ بهنّ » . و « ذو بطنِ بنتٍ خارجَةَ أُراها جاريةً « 5 » » أي أظنّ أنّ ما في بطنها أنثى .

و ( أرأيت ) زيداً ، و ( أرأيتَكَ ) زيداً : بمعنى أخبِرني . وعلى هذا قول محمد رحمه اللّه ( 101 / ا ) في المبسوط : « قلتُ أرأيتَ الرجلَ » ؟

بالنصب . ومنه : « فمَهْ « 6 » أرأَيت إن عَجَز » ؟ وفيه حذف وإضمار كأنه قيل : أخبِرني أيُسقِط عنه الطلاقَ ويُبْطله عَجْزُه ؟ وهذا استفهامُ انكارٍ .

[ الراء مع الباء ]

[ الراء مع الباء ]

ربب :

ربب :

( رَبَّ ) ولَده ( ربّاً ) و ( ربَّبه تَربيباً ) بمعنى

( 1 ) معطوف على قوله « تريةً » و « تريئة » و « ترئية » . ( 2 ) ع : على الإضافة . ( 3 ) من قوله « وكذلك » إلى قوله : « الوقف » ساقط من ع . ( 4 ) برفع « البر » كما في الأصل وبنصبه كما في ع . ( 5 ) انظر مادة « ذو » . ( 6 ) مه : اسم فعل أمر .