المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

دلهم :

و ( الدَّوْلاب ) بالفتح « 1 » : المَنْجَنُون التي تُديرها الدابّة ، وبها سمي الموضعُ المنسوبُ إليه محمد بنُ الصَبّاح البَزّارُ ( الدَوْلابيُّ ) .

هكذا في المتفق « 2 » ، و « الناعور » : ما يُديره الماءُ « 3 » ، و « الدالية » :

جِذْع طويل يُركّب تركيبَ مَداقّ الأرزّ وفي رأسه مِغْرفة كبيرة يُستقَى بها .

وفي شُروط الحاكم : « ويدخُل في البيع الدَوْلاب من غير ذكرٍ ، ولا تدخُل الدالِية لأن هذا معلَّق بغيرها ، وكذا « 4 » جذوعها » ، وهكذا أيضاً في جمع التَفاريق .

دلس :

دلس :

( التَدليس ) كتمانُ عيبِ السِلْعة عن المشتري و ( المُدالَسةُ ) كالمخادَعة « 5 » . ومنها

حديث عثمان : « لا ، إلّا نِكاحَ رَغْبةٍ لا مُدالَسةٍ » .

دلك :

دلك :

( دَلَكتِ ) الشمسُ : زالت أو غابت . وقولُه تعالى : ( أَقِمِ الصَّلاةَ ( لِدُلُوكِ ) الشَّمْسِ « 6 » » أي أَدِمْها لوقت زَوال الشمس ، وبذلك تكون الآية جامعةً للصلوات الخمس .

دلل :

دلل :

( التَّدلُّل ) تفعُّل ، من ( الدَلال ) و ( الدّالّة ) وهما الجُرأة . و ( دُلْدُلُ ) : بوزن بُلبل : بَغْلة النبي عليه السلام .

دلهم :

دلهم :

( ادْلَهمَّ ) الليلُ : اشتدّ ظلامُه .

( 1 ) أي بفتح الدال ، ونقل ذلك عنه الرازي في مختار الصحاح . لكن يجوز ضم الدال أيضاً كما في اللسان . وقدم صاحب القاموس المحيط الضم على الفتح . ( 2 ) ع : في متفق الجوزقي . ( 3 ) يستطرد المطرزي هنا إلى ذكر آلات السقي والفرق بينها مثل الدولاب والناعور والدالية . ( 4 ) ع ، ط : وكذلك . ( 5 ) أي في البيع ( عن هامش الأصل ) . ( 6 ) بعده في ع : « إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ » وهي الآية 78 من سورة الإسراء .