المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

دغم :

( المدَّعَى عليه ) . والمالُ ( المدَّعى ) ، والمدَّعَى به لغوٌ . والمصدر ( الادّعاء ) ، والاسم ( الدَّعْوى ) وأَلِفُها للتأنيث فلا تُنوَّن « 1 » . يقال : ( دَعْوى ) باطلة أو صحيحة ، وجمعها ( دعاوَى ) بالفتح كفتوى وفَتاوى .

و ( التّداعي ) : أن يَدعوَ بعضُهم بعضاً وقد ( تَداعَوا الشيءَ ) إذا ادَّعَوْه . ومنه : « باب الرجلين يتَداعيان الشيءَ بالأيدي » ومثله :

تَبايعاه ، وتَراءَوُا الهلالَ .

ويقال : ( تَداعت ) « 2 » الحِيطانُ ، وتَداعى البنيانُ : إذا بَليَ وتصدَّع من غير أن يسقُط . وأما قوله : « وإن تَداعت حَوائطُ المقبُرة إلى الخراب » فعاميّ غيرُ عربي .

وفلان ( دَعِيٌّ ) بيّن ( الدِعْوة ) بالكسر : إذا ادّعى غيْرَ أبيه .

و ( داعيةُ اللبن ) ما يُترك في الضَرْع ليدعُوَ ما بعدَهُ ، وقد يقال بغير هاءٍ ومنه

الحديث : دَعْ داعيَ اللبَن لا تَجْهَدْه »

أي لا ( 92 / ب ) تَستقْصِ .

( الدَعَة ) موضعها في ( ود ) . [ ودع ]

[ الدال مع الغين ]

[ الدال مع الغين ]

دغل :

دغل :

( دَغَلٌ ) في ( نغ ) . [ نغل ] .

دغم :

دغم :

( فرَس أدغَم ) دَيْزَجٌ ، بالفارسية : وهو الذي لونُ وجهه وخَطْمه يخالف لون سائر الجسد ، ولا يكون إلا سواداً .

وبالعين غيرِ المعْجَمة : الذي في صدره بياض .

( 1 ) بالياء والتاء معاً في أوله ، كما في الأصل . وفي ع ، ط بالياء فحسب . ( 2 ) ع : « الهلال وتداعت » .