المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

حول :

حوك :

حوك :

( الحاكَة والحوَكة ) جمع ( حائك ) .

حول :

حول :

( حال ) الحَوْلُ : دارَ ومعنى . و ( تحوّل ) في هذا المعنى : غيرُ مسموع .

و ( حالَت النَخْلةُ ) حَملتْ عاماً ، وعاماً له . و ( أحالت ) لغةٌ .

ومنه قول محمد رحمه اللّه : « فإن أحال فلم يُخرِج شيئاً » .

و ( حال ) بينهما حائل ( حُؤولًا ) . و ( الحيْلولة ) في مصدره قياسٌ كالكَيْنونة « 1 » في كان .

( 75 / ا ) و ( حال الشيءُ ) تغيّر عن حاله . ومنه : « حال مُحُّها دماً » .

و ( أحَلْتُ ) زيداً بما كان له عليّ وهو مائة درهمٍ على رجل فاحتال زيدٌ بِه على الرجل ، فأنا ( مُحيل ) وزيدٌ ( مُحَال ) والمالُ ( مُحالٌ به ) والرجل ( مُحالٌ عليه ) و ( مُحتالٌ عليه ) . وقول الفقهاء للمُحال ( المحتال له ) لغوٌ لأنه لا حاجة إلى هذه الصلة .

ويقال للمحتال ( حَوِيلٌ ) قياساً على كفيل وضمين . ومنه قول شيخنا البقالي : « الحوالة تصحّ بالمحيل والحَويل » .

وأصل التركيب دالّ على الزوال والنقل . ومنه « 2 » ( التحويل ) :

وهو نقل شيءٍ من مَحلٍّ إلى آخر . وإنما سمي هذا العَقدُ حَوالةً لأن فيه نقْلَ المطالبة أو نقْل الدّين من ذمّةٍ إلى ذمّة ، بخلاف الكفالة فإنّ فيها ضمَّ ذمَّة إلى ذمَّة .

وقولهم في المُزارَعة : « الحوالة زيادةُ شرطٍ على العامل » يَعنون

( 1 ) ع : كالبينونة في بان ، والكينونة . ( 2 ) في الأصل : « منه » بلا واو ، والمثبت من ع ، ط .