المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

حنش :

و ( أحماءُ المرأة ) : ذوو قَرابة زوجها . ( 73 / ب ) ومنه :

« كانت فاطمة بنت قيس تَبْذو على ( أحماء ) زوجها » أي على قومه ، وهو إما من الأوّل لأنهم الحامُون والذابّون ، أو من الثاني لحرارة شفَقتهم ، والواحد ( حَماً ) كعصاً ، و ( حَمٌ ) كأخ ، و ( حَمْمءٌ ) كَخَبْءٍ .

فعَلى الأول : تثنيته ( حمَوان ) و ( حمَويْن ) ومنه : « أجَرْتُ حمَويْن » في حديث أمّ هاني . وعلى الثاني : كذلك ، وعلى الثالث : ظاهر .

وأما قوله :

. . . فإني حَمُها وجارُها « 1 »

فبترك الهمزة كما قرىء : « يُخْرج الخَبَ » « 2 » .

[ الحاء مع النون ]

[ الحاء مع النون ]

حنس :

حنس :

( يُحَنَّسُ ) بضم الياء وفتح النون المشددة عتيقُ عمرَ رضي اللّه عنه ، وهو أعجمي ، أو يُفَعَّلُ ، من ( الحَنَس ) وهو لزوم وسَط المعركة .

حنش :

حنش :

( الحَنَش ) واحِد ( الأحناش ) وهو كل ما أشبهَ رأسُه رأسَ الحيّات « 3 » كالحَرَابيّ وسَوامِّ أبرصَ ، وقد يقال للحيّة ( حنَش ) ، ولما يُصاد من الطير أيضاً ، وبه سمي ( حنَشُ بن الحارث )

( 1 ) في قول الشاعر : قلت لبواب لديه دارها * نئذنَ فاني حمها وجارها ويروى « حمؤها » . والبيث لمنظور بن مرثد الأسدي كما في العيني « 4 / 444 » وهو في اللسان والصحاح « حمو » بلا نسبة . ( 2 ) النمل « 25 » : « أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » . ( 3 ) ع : الحية . وقوله « الحرابي » جمع حرباء .