المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

حمق :

تَشدَّدوا فكانوا لا يَستظِلّون أيام مِنىً ولا يدخُلون البيوت من أبوابها ، ولا يَخرجون أيام الموسِم إلى عرفات وإنما يقِفون بالمزدلفة ، ولهذا

قال جُبَير [ بنُ مطعِم ] « 1 » حين رأى رسول اللّه بعرفَة : « هذا من الحُمْسِ فما بالُه خرج من الحَرم » ؟

حمش :

حمش :

( حمش ) في ( صه ) . [ صهب ] .

حمض :

حمض :

( الحَمْضَة ) واحدةُ ( الحَمْض ) خِلاف الخُلّة « 2 » ، وبها كُني والد المنذر بن أبي حَمْضة . وفي السِيَر على لفظ التصغير .

حمق :

حمق :

( الحُمْق ) نقصانُ العقل ، عن ابن فارس . وعن الأزهري « 3 » : فسادٌ فيه وكسادٌ . ومنه ( انْحَمق ) الثوبُ إذا بَلي ، وانْحمَقت السوقُ : كسَدَت .

وقد ( حَمِقَ ) فهو ( حَمِقٌ ) و ( حَمُقَ ) فهو ( أحمَق ) .

وإنما قيل لصوْتَي النِّياحة ( 71 / ب ) والتَرنّم في اللعب : ( أحْمقان ) لحُمْقِ صاحبهما .

وأما قول عمر رضي اللّه عنه لعُبادة بن الصامت : « يا أحمق » فإنما خاطبه بهذا اللفظ الخِشن لاعتراضه على إمامٍ مثلهِ في شيء مجتَهَدٍ فيه ، وقد قيل فيه تأويل آخر إلَّا أنه باردٌ [ مستبعد ] « 4 » .

و ( استَحْمقَه ) عدَّه أحمقَ . وعن الليث : ( استحمَق الرجلُ ) فعَل فِعْل الحمقى ، حكاه الأزهري « 5 » ، وعليه

حديث ابن عمر :

« أرأيت إن عَجَز واستَحمَق » ؟

هكذا قرأته في « الفائق » « 6 » .

( 1 ) من ط . ( 2 ) الخلة والخل : عشب حلو . ( 3 ) مقاييس اللغة « 2 / 106 » والتهذيب « 4 / 85 » . ( 4 ) من ط . ( 5 ) التهذيب 4 / 84 . ( 6 ) الفائق 3 / 295 .