المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

حمد :

« اللهم لا ترحَم محلِّماً » فلما مات ودُفن لفظَتْه الأرض ثلاث مرّات .

حلقم :

حلقم :

( الحُلْقوم ) : مجرى النفَس ،

وعن الحسن أنه بلغه أن الحجاج وضَع الجمعة بالأهواز ، فقال : « لعن اللّه الحجاج ، يتركُ الجمعة بالأمصار ويُقيمها في حَلاقيم البلاد »

أي في مضائقها لأن الأهواز بالنسبة إلى غيرها من الأمصار بلد ضيّق .

حلو :

حلو :

( الحَلواء ) بالمدّ والقصر ، والجمع ( الحلاوَى ) .

و ( حُلْوان الكاهن ) أُجْرته « 1 » ، فُعْلان ، من ( الحَلاوة ) .

و ( الحُلِيّ ) : على فُعول : جمع ( حَلْي ) ، كَثُدِيّ ، في جمع ثَدْيٍ ، وهي « 2 » ما تتحلّى به المرأة من ذهَبٍ أو فِضّة ، وقيل : أو جوهرٍ .

و ( الحِلْية ) : الزينة من ذهب أو فضة ، يقال : ( حِلْية السيف ) أو السَرْج وغيره . وفي التَنْزيل : « وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها « 3 » » : اللؤلؤُ والمَرْجان .

و ( حِلْية الإنسان ) : صِفته وما يُرى منه من لون وغيره ، والجمع ( حُلىً ) « 4 » بالكسر والضم .

[ الحاء مع الميم ]

[ الحاء مع الميم ]

حمد :

حمد :

( الحَمْد ) مصدر ( حَمِد ) وبتصغيره سمي ( حُمَيْد بن هانىء ) ، وكُني ( أبو حُمَيْد الساعدي ) ، ( 71 / ا ) ونُسِب إليه ( الحُمَيْدِيّ ) وهو نوع مع الأشربة لأنه محمودٌ عندهم .

و ( المَحْمِدة ) بفتح العيْن « 5 » وكسرها : ما يُحْمَد بهِ .

( 1 ) في الحديث : نهى عن حلوان الكاهن « المختار » . ( 2 ) ع : وهو ( 3 ) فاطر « 12 » : « وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ . . الخ » . ( 4 ) لحلية السيف وحلية الانسان . ( 5 ) يريد عين الكلمة وهي الميم الثانية في « المحمدة » .