المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

حلب :

حكك :

حكك :

( الحَكّ ) القَشْر ، ومنه ( الحِكّة ) بالكسر وهي كل ( ما تحُكُّه ) كالجرب ونحوه ، وقد جُعلت في باب الطهارة عبارةً عن القَمَل « 1 » أو كنايةً عن القمْل ، وقولهم « 2 » : « الإثم ما حَكَّ في صدرك » أي أثّر فيه وأوْهَم أنه ذنْب لعدم انشراح الصدر به .

ومن روى « صَدْرَكَ » « 3 » فقدْ سَها .

حكم :

حكم :

حكم له عليه بكذا ( حُكْماً ) . وقوله في الدار يرتدّ أهلها ( 69 / ب ) فتصير « محكومةً » بأنها دار الشِرك :

الصواب : « محكوماً عليها » ، و ( الحَكَم ) بفتحتين : الحاكم ، وبه سمي الحَكَم بن زهيرٍ خليفةُ أبي يوسف .

و ( حكَّمه ) : فوّض الحكْم إليه . ومنه ( المحكَّم في نفسه ) وهو الذي خُيّر بين الكفر باللّه والقتْل فاختارَ القتْلَ . و ( حَكَّمَتِ ) الخَوارجُ : قالوا إن الحُكْمُ إلّا للّه ، وهو من الأول .

و ( الحِكْمة ) ما يمنَعُ من الجهْل ، وأريدَ بها الزَبور في قوله [ تعالى ] « 4 » : « وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ » . وقيل : كلُّ كلامٍ وافق الحقّ .

و ( أحْكَمَ ) الشيءَ ( فاستحكَم ) وهو ( مستحكِم ) بالكسر لا غير . ومنه : « النوم في الركوع لا يَسْتَحْكِمُ » .

[ الحاء مع اللام ]

[ الحاء مع اللام ]

حلب :

حلب :

( حلَب ) الناقة ( حَلْباً ) . و ( أحْلَبه ) أعانه

( 1 ) القمل « بفتحتين » : مصدر قمل رأسه ، من باب طرب « المختار » . ( 2 ) ع : « وقوله » وهو الأحسن ، لأن ذلك القول حديث كما في النهاية 1 / 470 وروايته : « الاثم ما حك في نفسك » . ( 3 ) أي بحذف حرف الجر « في » وجعل الفعل متعدياً . ( 4 ) من ع ، ط . والآية رقمها « 20 » من سورة ص : « وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ » وقد أكملت الآية في ع .