المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

حصي :

وأريد ( بالمحصَنات ) ذواتُ الأزواج في قوله تعالى : « وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » « 1 » . والحرائرُ في قوله : « وَمَنْ « 2 » لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ » . والعَفائفُ في قوله :

« وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ ، وَالْمُحْصَناتُ ( 66 / ب ) مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ « 3 » » ، يعني الكِتابيّات .

و ( شرائط الإحصان ) في باب الرَجْم عند أبي حنيفة ستّ :

الإسلام ، والحرّية ، والعقل ، والبلوغ ، والتزوّج بنكاح صحيح ، والدخول . وفي باب القذف : الأربَعُ الأُوَل والعفّة .

و ( الحِصان ) بالكسر : الذكَر من الخيل ، إمّا لأن ظهره كالحِصْن لراكبه ، ومنه :

أنّ الحُصونَ الخيلُ لا مَدَرُ القُرى « 4 »

وإمّا لأن ماءه مُحْصَن مُحْرزٌ يُضَنّ به فلا يُنزَى إلّا على حِجْر كريمةٍ « 5 » ، والجمع ( حُصُنٌ ) بضمَّتين .

حصي :

حصي :

في الحديث « من أحصاها دخل الجنة »

أي من ضَبطها علماً وإيماناً .

« بيعُ الحصاة « 6 » » في ( نب ) . [ نبذ ] .

( 1 ) النساء 25 . ( 2 ) في الأصل وحده : « فمن » والصواب ما أثبت ، والآية من سورة النساء « 25 » . ( 3 ) المائدة « 5 » . ( 4 ) هذا عجز بيت للأسعر الجعفي ، من شعراء الجاهلية ؛ وصدره : « ولقد علمت على توقي الردى » . وله خبر انظره في الأساس « حصن » . ( 5 ) ع : « كريم » . والحجر : الأنثى من الخيل . ( 6 ) ع : الحصا ،