المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

حزر :

يتوخّاه وقوله : « الجهة المتَحرّى إليها « 1 » » صوابه « المتَحرّاةُ » .

و ( حِراءٌ ) بغير حرف التعريف مكسوراً ممدوداً ، والقصر خطأٌ : علَمٌ لجبلٍ بمكّة « 2 » . ومن فسره بجبل في طرَف المفازة وأخَذَ التحرّي منه فقدْ سَها .

وفي الحديث : « اسكُنْ حِراءٌ »

على حذف حرف النداء .

[ الحاء مع الزاي ]

[ الحاء مع الزاي ]

حزب :

حزب :

( الحِزْب ) واحد ( الأحزاب ) وهو الجماعة . ومنه :

« قرأ ( حِزْبه ) من القرآن » أي وِرْدَه ووظيفته . ونُهي عن ( تَحزيب ) القرآن : وهو أن يُجعل حِزباً حزباً ، كلُّ « 3 » شيءٍ لعمل معيّن من صلاة أو غيرها .

و ( يوم الأحزَاب ) : هو يومُ الخندق لأن الكفّار ( تحزّبوا ) « 4 » على أهل المدينة حتى خنْدَقوا .

( 63 / ا ) و ( حَزَبَهُم أمرٌ ) : أصابهم ، من باب طلَب .

حزر :

حزر :

( الحَزْر ) التقدير ، ومنه : « فأنا لي أَحْزَر النخْل » ويُروَى ( جِزاز ) [ النخل ] « 5 » بالجيم والزاء « 6 » المكرّرة .

و ( حَزْرة ) المال : خِيارُه ، يقال : هذا ( حَزْرة مالِه ) و ( حَزْرة قَلْبه ) و ( حَزرة نفْسِه ) لأنه يُقدِّرهُ في نفسه ويُعدِّده ، ومنه

الحديث : « لا تأخذ من ( حَزَرات ) أنفُس الناس شيئاً ، خُذ الشارِفَ »

أي المُسنّة والفَتيّة .

( 1 ) أي المتوجه إليها . ( 2 ) يذكر ويؤنث . فان أنث لم يصرف ( المختار ) . ( 3 ) ط : يؤخذ كل . ( 4 ) أي تجمعوا . ( 5 ) من ع . ( 6 ) ع ، ط : والزاي .