المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

حدث :

وعن أبي حاتم : أهلُ الحجاز يقولون لهذا الطائر : ( الحُدَيّا ) ، ويَجمعونه : ( الحَداوَىِ ) « 1 » . قال : وكلاهما خطأٌ .

حدب :

حدب :

( حَدِب حدَباً ) فهو ( أحدبُ ) ، من باب لبِس .

و ( الحُدْبة ) « 2 » : عينُ ذلك النتوء في الظَهر . وقوله في الواقعات :

« الأحدب إذا بلغ حُدوبَتُه الركوع » تحريف ، والصواب : ( حَدَبُه ) .

و ( الحُدَيبِيَة ) بتخفيف الياء الأخيرة ، وقد تُشدّد :

موضع قريب من مكة .

حدث :

حدث :

( الحدوث ) : كون شيءٍ لم يكن ، يقال : ( حدَث ) أمرٌ ( حُدوثاً ) ؛ من باب طلب . وقولهم : « أخَذَه ما قَدُم وما حَدُث » بالضم ؛ على الازدواج : أي قديمُ الأحزان وحديثُها .

و ( الحدَث ) : الحادِث ، ومنه : « إياك والحدثَ في الإسلام » يعني لا تُحْدث شيئاً لم يُعهد قبلُ « 3 » . وبه سمي « الحدَث » من قلاع الروم ؛ لِحدوثه أو لكونه عُدّةً لأحداث الزمان وصروفه .

و ( حِدْثانُ ) الأمر : أوله . ومنه

حديث صفيّة ؛ وهي عروس :

« بجِدْثانِ ما دخلتُ عليه ، عليه السلام » .

و

قوله عليه السلام لعائشة رضي اللّه عنها : « لولا حِدْثان قومكِ بالجاهلية » ، ويُروى ( 58 / أ ) : « حَداثةُ

( 1 ) بكسر الواو مع ياء مشددة ، أو بفتحها مع الألف . ( 2 ) كذا ضبطت في الأصل ، أي بضم فسكون . وفي ع بفتحتين . ولم يذكرها الفيروزآبادي . وهي في اللسان والتاج والمختار والتهذيب بفتح الحاء والدال معاً ، وزاد في التهذيب . قوله : « وقال الليث : الحدب مصدر الأحدب ، والاسم الحدبة » بضم فسكون . وفصل الزمخشري في الأساس فقال : « وفي ظهره حدبة - بضم فسكون - ومن المجاز : نزلوا في حدبٍ من الأرض وحدبةٍ - بفتحتين فيهما - وهو النشز وما أشرف . . . . . ( 3 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .