المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

حجر :

و ( حَجْر ) الإنسان بالفتح والكسر : حِضْنه ، وهو « 1 » مادُون إبطِه إلى الكَشْح ، ثم قالوا : فلان في حَجْر فلان ، أي في كنَفه ومنَعَتِه . ومنه قوله تعالى : « وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ « 2 » » .

وقولها « 3 » : « إن ابني هذا كان له كذا وكذا وحَجْري له حُواءً » بالضم ؛ أي مكاناً « 4 » يَحْويه ويُؤويه .

و ( الحِجْر ) بالكسر : الحرام ، و ( الحُجْر ) بالضم : لغة .

وبه سُمّي والد ( وائل بن حُجْر ) . وبتصغيره سمّي والدُ قاضي مصرَ : ( ابن حُجَيْر ) .

ومنه ( تَحَجَّرْتَ ) عليَّ ما وسَّعه « 5 » اللّه ؛ أي ضيّقت وحَرَّمتَ .

و ( احتَجر ) الأرضَ : أَعْلَم عَلماً في حدودها لِيَحُوزَها ويمنعها . ومنه

قول عمر رضي اللّه عنه لبلال بن الحارث : « إن رسول اللّه عليه السلام لم يُعطِك العقيقَ - وهو موضع - لتحْتَجِره عن الناس » .

و

في حديثه أيضاً : « من أحيا أرضاً ميْتةً فهي له ، وليس لمحتَجيرٍ بعد ثلاث سنين حقٌّ » .

وفي شرح خُواهَرْزادَه : « لِمُتَحجّر » .

والأول أصحّ .

و ( الحَجَر ) بفتحتين : من هذا الباب ؛ لأنه ممتنع لصلابته ، وبجَمْعه سُمّيت ( أحجار الزّيْت ) وهي مَحلّة بالمدينة . ويُشتقّ منه فيقال : ( استَحْجَر ) الطينُ ؛ إذا صَلُب كالحجَر . والآجُرُّ طين ( مستَحْجِرٌ ) بالكسر ؛ أي صُلْبٌ .

( 1 ) ع : وما . ( 2 ) النساء 23 . ( 3 ) ع ، ط : وقوله . ( 4 ) ع : مكان . ( 5 )