المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

حثو :

و ( الاحتِباء ) : أن يَجمع ظهره وساقيْه بثوب أو غيره ؛ ومنه :

« يقعد كيف شاء محتبياً أو متربّعاً » .

و ( المُحاباة ) في البيع معروفة ؛ وهي « 1 » من ( الحِباء ) :

العَطاءِ .

[ الحاء مع التاء ]

[ الحاء مع التاء ]

حتت :

حتت :

في الحديث : « حُتِيَّه واقْرُصيه »

؛ ( الحَتّ ) :

القَشْر باليد أو العُود ، والقَرْص : الأخذ بأطراف الأصابع ، كلاهما من باب طلب .

« أَمَةُ الحُتات » : في ( سل ) . [ سلم ] .

حتف :

حتف :

قولهم : « مات ( حَتْفَ ) أنفه » إذا مات على الفِراش ، قيل هذا في الآدميّ ، ثم عَمّ في كل حيوان إذا مات بغير سبب .

[ الحاء مع الثاء ]

[ الحاء مع الثاء ]

حثم :

حثم :

سليمان بن أبي حَثْمة « 2 » : بفتح الأول وسكون الثاني ، واسم أبي حَثْمة : عبدُ اللّه بن حُذيفة ، وقيل : عَديّ بن كعب .

حثو :

حثو :

( حَثَيْتُ ) التراب ( حَثْياً ) و ( حَثوْتُه حَثْواً ) :

إذا قبضتَه ورميتَه . وقوله « 3 » : « إنما يكفيكِ أن تَحْثي ثلاثَ حَثَياتٍ » أراد صبّ الماء في الغُسل . ويُروى في السُّنن : « أن تحفِني « 4 » » من الحَفْنة .

( 1 ) في الأصل : « وهو » . والمثبت من ع ، ط . ( 2 ) ع : بن حثمة . ( 3 ) في الأصل . « قوله » والمثبت من ع ، ط . ( 4 ) ط : تحفن .