المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١٧٧
حبق :
ويقال : ( حَبَس ) فرساً في سبيل اللّه ، و ( أحْبَس ) ؛ فهو ( حَبيس ) و ( مُحْبَس ) . وقد جاء ( حبَّس ) بالتشديد . ومنه
قوله عليه السلام لعمر رضي اللّه عنه في نخلٍ له : « حَبِّس الأصل وسَبِّل الثمرة »
، أي اجعلْه وقفاً مؤبَّداً واجعل ثَمرته في سبيل الخير .
و
قول شُريح : « جاء محمد عليه السلام ( 55 / أ ) بإطلاق الحُبُس »
: أراد بها ما كان أهل الجاهلية يَحبِسونه من السَّوائب والبَحائر والحامي ، فنزل القرآن بإحلال ذلك .
وأما :
« لا حُبُسَ عن فرائض اللّه »
فالصواب : « لا حَبْس » على لفظ المصدر ، كما في شرح خُواهَرْزادَه ؛ وهكذا أُثبِت في فردوس الأخبار . وتقريره في المُعْرِب .
و ( المِحْبَس ) بكسر الميم : ما يُبسط على ظهر فراش « 1 » النَّوم ؛ ويقال له : المِقْرَمة .
حبش :
حبش :
( الحَبَشُ ) جمع ( حبَشيّ ) . وبه سمّي الموضع الذي مات به عبد الرحمن بن أبي بكر ؛ وهو قريب من مكة . ويروى :
« بالحُبْشي » وهو أصح من الحَبَش .
وبتصغيره : سمّي حُبَيْش بن خالد ، من الصحابة « 2 » ، وكُنِي به والد فاطمة بنت أبي حُبَيْش .
حبق :
حبق :
( حُبَيْق ) : في ( عذ ) . [ عذق ] .
ابن المحبِّق : ذُكر آنفاً « 3 » .
( 1 ) ع : على فراش . ( 2 ) قوله : « من الصحابة » زيادة من ط . ( 3 ) في « حبر » .