المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

جحف :

هذا غلط ( 39 / أ ) لأن الجُحْر جُحر الضبّ أو الحية أو اليربوع ، وهو غير لائق هاهنا ، وإنما الصواب : ( الحَجَر ) كما في الرواية الأخرى ، وشرح البيهقي ، ووجْهه على الرواية الأولى أن يجعل في التجريد كما في قوله [ تعالى ] « 1 » : « لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ » « 2 » والمعنى أن الفصّ في نفسه حَجَر كما أن رسول اللّه عليه السلام في نفسه أسوة ؛ لا أنّ في ذلك شيئاً آخر . ومنه :

وفي الرحمن للضعفاء كاف « 3 »

ونظيرُه : « سَرق نُفْرةً فضةٍ فيها عشرة [ دراهم ] « 4 » تساوي تسعةً لم يُقطع « 5 » » وبهذا صحّ اللفظُ وعادت الروايات على اختلافها متّفقة المعنى وسَلمٍ كلامُ مثلِ محمدِ من الهُجْنة .

جحش :

جحش :

( جَحَش ) جِلْدَه : قشَره ؛ من باب منع .

ومنه « 6 »

الحديث : « فَجُحِش شِقُّه الأيسرُ » .

و

قولُه في الصيد :

« أرأيت إن مرَّ بحائط فجَحش السهمُ الحائطَ في سَنَنه « 7 » »

أي :

أثَّر فيه .

و

عمرو بن جِحاشٍ ، بالكسر مخفّفاً ، رجلٌ همَّ بقتل النبي عليه السلام فاستأجر يامِينُ « 8 » رجلًا فقتله .

ورُوي ( جَحَّاش ) بالفتح والتشديد .

جحف :

جحف :

( جَحَفه ) و ( اجْتَحفه ) و ( أجْحَف به ) أهلكه واستأصله . ومنه ( الجُحْفة ) لميقات أهل الشام « 9 » لأن سيلًا

( 1 ) من ق ، ط . ( 2 ) الأحزاب « 21 » . ( 3 ) صدره : « ولولا ذاك قد سومت مهري » وهو لأبي خالد القناني من قعد الخوارج ، من أبيات في الكامل للمبرد 3 / 895 . ( 4 ) من ق ، ط . ( 5 ) ق ، ط : لم تقطع . ( 6 ) إلى قوله : « ومنه » ينتهي الناقص من ع . ( 7 ) أي طريقه . ( 8 ) هو يامين بن عمير : من كبار الصحابة . انظر الاستيعاب 4 / 1589 وهو ممن اختلف في اسم أبيه . ( 9 ) ع : الشأم .