المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

جبي :

ومنه : « أجْبَلَ الحافر » وأرِيد هنا « 1 » الحجرُ لأنه منه « 2 » وإنما وُصِفَ بالمروة والصفا لتضمّنهما معنى الرقّة والصلابة .

جبن :

جبن :

( الجَبّانة ) المصلّى العام في الصحراء . [ ومنها قوله :

« ولو ضحّى بعد صلاة أهل الجبّانة ، قبل صلاة أهل المصر ، اختَلف المشائخ فيه » ] « 3 » .

و ( الجُبْنة ) : القُرْص من الجُبْن .

جبه :

جبه :

( الجَبْهة ) من الوجه ، معروف ، ومنها ( التَجْبيهُ ) وهو أن يُحمل الزاني على حمار ويُجعل وجهه إلى ذنَبه ، ومنه

حديث اليهود في الزاني إذا أُحصِن ، قالوا : « يَحمَّم ويُجَبَّهُ ويُجْلَد » .

وفي التكملة : « التَجْبيهُ : أن يُحمل الزانيان على حمار يُقابَل بين أقفِيَتهما ويُطاف بهما » .

وقوله : فلان ( جَبْهة القوم ) ، لسيّدهم ، استعارةٌ كقولهم « 4 » :

( 38 / ب ) وجْهُ القوم ، والمراد بها « 5 » في حديث الصدقة الخيلُ لأنها خيار البهائم .

جبي :

جبي :

( جَبى ) الخراج : جمَعه ( جِبايةً ) . ومنه قوله في مختصر القدوري « 6 » : وما جباه الإمام من مال بني تَغْلب » . وباسم الفاعلة منه سُمّيت ( جابِية الجَوْلان ) إحدى كُوَرِ دمشق ، وهي المذكورة

في حديث عمر رضي اللّه عنه : « فمُطِروا بالجابِية » .

و ( التَجْبيَةُ ) الإنحناء والركوع ، لأن فيها « 7 » جمعاً بين الأعضاء ، ومنه :

« على أن لا يُجَبِّي »

أي أن لا يَركع ، و « يَحْنيَ » :

تصحيف .

وفي حديث آخر : « ولا يُجَبَّوا »

وغَرضُهم : أن لا يُصلّوا .

( 1 ) ق ، ط : ههنا . وكتب فوقها في ق : هنا . ( 2 ) بعدها في ط العبارة التالية ، ويبدو أنها من زيادات النساخ لأنها تناقض ما بعدها : « وليس هذا بوصف ، إنهما إضافة بمعنى « من » أي جبل من مروة وجبل من صفا ، لأنه منه » . ( 3 ) ما بين مربعين من ط وحدها . ( 4 ) تحتها في ق عن نسخة أخرى : وقولهم . ( 5 ) أي بالجبهة . ( 6 ) قوله : « في مختصر القدوري » ساقط من ق ، ط . ( 7 ) ط : فيهما .