المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١١٣

ثجر :

« جاء الثَّبَتُ أن رسول اللّه عليه السلام لم يُحرِق رَحْل رَجُلٍ » .

وقوله « 1 » : « فلان ثَبَتٌ « 2 » من الأثبات » مَجازٌ منه ، كقولهم :

فلان حُجَّةٌ إذا كان ثقةً في روايتِه ، ومنه

قول عمر بن عبد العزيز :

« إذا جاء به ثَبَتٌ فاقْسِم ميراثه » .

و ( أثبَتَ الجريحَ ) ( 33 / ا ) أوهَنه حتى لا يقدِر على الحَراك ومنه قول محمد رحمه اللّه : « أثبتَه الأولُ وذَفَّفَ عليه الثاني « 3 » » .

وفي التنزيل : « لِيُثْبِتُوكَ » « 4 » أي ليجْرَحوك جراحةً لا تَقوم معها .

ثبج :

ثبج :

( الأثبج ) : في ( صه ) . [ صهب ] .

ثبر :

ثبر :

( المثابرة ) : المداومة .

ثبير

ثبير :

في ( شر ) . [ شرق ] .

[ الثاء مع التاء ]

[ الثاء مع التاء ]

ثتل :

ثتل :

في ذبائح مختصر الكرخي : ( الثَّيْتَلُ ) المسِنّ من من الوعول « 5 » . وقيل : هو الذي لا يَبرَح الجَبلَ ولِقَرْنَيْه شُعَب .

[ الثاء مع الجيم ]

[ الثاء مع الجيم ]

ثجج :

ثجج :

( الثَّجُّ ) : في ( عج ) . [ عجج ] .

ثجر :

ثجر :

( الثَّجِير ) : ثُفْل كلِ شيء يُعْصَر ،

وفي حديث

( 1 ) ع ، ط : وقولهم ( 2 ) أي عدل . ( 3 ) أي أجهز عليه وأماته . ( 4 ) الأنفال 30 : « وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ » . ( 5 ) وأثبت أيضاً في هامش الأصل : « من الأوعال » .