المغرب في ترتيب المعرب — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

تفث :

فما اتَّرك »

وهو من قولهم : فَعلَ فما اتّرَك ، افتعل « 1 » من ( الترك ) غيرَ مُعَدّىً « 2 » إلى مفعول ، على أنه جاءَ في الشعر مُعدّى « 3 » ، والمعنى أنّ من أوصى بالثلث لم يترك فيما « 4 » أُذِن له فيه شيئاً .

ويقال ( تاركَه ) البيعَ وغيره ، و ( تَتاركوا ) فيما بينهم . ويُكنَى ( بالمتارَكة ) عن المسالَمة والمصالَحة .

[ التاء مع السين ] « 5 »

تسخن :

( التساخين ) في ( سخ ) . [ سخن ] .

[ التاء مع العين ]

تعتع :

( التَّعْتَعة ) في الكلام : التردّد فيه من حَصَرٍ أوْ عِيٍّ . وعن الغُوري : « تكلَّم فما تَعْتعَ » « 6 » أي لم يَعْيَ .

ومنه : « الإمام إذا تَعْتَعَ « 7 » يتْرُك الآية » .

[ التاء مع الفاء ]

تفث :

( التَّفَثُ ) الوسَخُ والشَعَث . ومنه : رجل ( تَفِثٌ ) أي مغْبَرٌّ شَعِثٌ لم يَدَّهِن ولم يَستَحِدَّ « 8 » ، عن ابن شميل . و ( قَضاء التَّفَث ) قضاءُ إزالتِه بقصّ الشارب ( 30 / ب ) والأظفار ونَتْف الإبْط والاستِحداد .

( 1 ) ع : « فما اترك ، وقال : فما اترك افتعل » وفي ط : « بالثلث فما اترك ويقال اترك افتعل » . ( 2 ) ع : غير متعد . ( 3 ) ع : « متعدياً » . ويريد به قول الشاعر : إذا لم يترك أحد مقالًا * ويبقى ضعف ما قد قيل فيه ( 4 ) ع ، ط : مما . ( 5 ) سقط هذا العنوان مع السطر الذي بعده من ع . ( 6 ) ع ، وهامش الأصل : تعتع . ط : تتعتع . ( 7 ) ع : تتعتع وعبارة ط : « للامام إذا تتعتع ترك » . ( 8 ) الاستحداد : حلق شعر العانة .