المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط بيروت ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

ذكر الأهرام

سبع وثمانين وثلاثمائة :

انظر إلى الهرمين إذ برزا * للعين في علو وفي صعد

وكأنما الأرض العريضة قد * ظمئت لطول حرارة الكبد

حسرت عن الثديين بارزة * تدعو الإله لفرقة الولد

فأجابها بالنيل يشبعها * ريا وينقذها من الكمد

لكرامة المولى المقيم بها * خير الأنام مقوّم الأود

وقال سيف « 1 » الدين بن جبارة :

للّه أيّ عجيبة وغريبة * في صنعة الأهرام للألباب

أخفت عن الأسماع قصة أهلها * ونضت عن الأبداع كل نقاب

فكأنما هي كالخيام مقامة * من غير ما عمد ولا أطناب

وقال آخر :

انظر إلى الهرمين واسمع منهما * ما يرويان عن الزمان الغابر

وانظر إلى سرّ الليالي فيهما * نظرا بعين القلب لا بالناظر

لو ينطقان لخبرانا بالذي * فعل الزمان بأوّل وبآخر

وإذا هما بديا لعيني ناظر * وصفا له أذني جواد عائر

وقال الإمام أبو العباس أحمد بن يوسف التيفاشي :

ألست ترى الأهرام دام بناؤها * ويفني لدينا العالم الإنس والجنّ

كأن رحى الأفلاك أكوارها على * قواعدها الأهرام والعالم الطحن

وقال :

قد كان للماضين من * سكان مصرهم

فالفضل عنهم فضلة * والعلم فيهم علم

ثم انقضت أعلامهم * وعلمهم واحتطموا

وانظر تراها ظاهرا * باد عليها الهرم

وقال :

خليليّ لا باق على الحدثان * من الأوّل الباقي فيحدث ثاني

إلى هرمي مصر تناهت قوى الورى * وقد هرمت في دهرها الهرمان

فلا تعجبا أن قد هرمت فإنما * رماني بفقدان الشباب زماني

( 1 ) في النجوم الزاهرة ج 1 / 53 : سعد الدين بن جبارة .