المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — الجزء ١، الصفحة ٩٩٠

ذكر دخول قبط مصر في دين النصرانيّة « 3 »

وفي أيّام مرقيانوس كان سمعان الحبيس ، صاحب العمود ، وهو أوّل راهب سكن صومعة ، وكان مقامه بمغارة في جبل أنطاكية « 1 » .

ولمّا مات مرقيانوس ، وثب أهل الإسكندرية على برطاوس «

a

» البطرك ، وقتلوه في الكنيسة ، وحملوا جسده إلى الملعب الذي بناه بطلميوس ، وأحرقوه بالنار من أجل أنّه ملكي الاعتقاد ، فكانت مدّة بطركيته ستّ سنين « 2 » .

وأقاموا عوضه طيماثاوس «

b

» - وكان يعقوبيّا - فأقام ثلاث سنين ، وقدم قائد من قسطنطينية « 3 » فنفاه ، وأقام عوضه ساويرس - وكان ملكيّا - فأقام اثنتين وعشرين سنة ، ومات في سابع مسرى « 4 » .

فلمّا ملك زينون بن لاون الرّوم ، أكرم اليعقوبية ، وأعزّهم لأنّه كان يعقوبيّا ، وكان يحمل إلى دير بومقّار «

a

» « 5 » كلّ سنة ما يحتاج إليه من القمح والزّيت . وهرب ساويرس من كرسي الإسكندرية إلى وادي هبيب ، ورجع طيماثاوس من نفيه ، فأقام بطركا سنتين ومات . فأقيم بعده بطرس ، فأقام ثمان سنين وسبعة أشهر وستّة أيّام ، ومات في رابع هتور « 6 » .

فأقيم بعده أثناسيوس «

c

» ، فأقام سبع سنين ، ومات في العشرين من توت ، وفي أيّامه احترق الملعب الذي بناه بطلميوس « 7 » . وأقيم يوحنّا في بطركيّة الإسكندرية - وكان يعقوبيّا - فأقام تسع سنين ، ومات في رابع بشنس ، فخلا الكرسي بعده سنة . ثم أقيم يوحنّا الحبيس ، فأقام إحدى

( a ) عند ابن البطريق : بروطاريوس . ( b ) عند ابن البطريق : ثيموثاوس . ( c ) عند ابن البطريق : إبيناس . - وكذلك الشهرستاني : الملل والنحل 1 : 206 - 207 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 13 : 278 - 280 . ( 1 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 1 : 183 . ( 2 ) نفسه 1 : 184 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 5 : 312 . ( 3 ) يقال له بلاوس ( ابن البطريق ) . ( 4 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 1 : 184 ( وفيه وكان يعقوبيّا أقام خمس عشر سنة ومات ؟ ) . ( 5 ) حاشية بخطّ المؤلّف : « أنبا مقار كان أسقف أدكو ، فنفي مع ديسقورس ، وديربو مقار بوادي هبيب » . ( انظر فيما يلي 2 : 508 ) . ( 6 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 1 : 185 . ( 7 ) نفسه 1 : 186 .