المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — الجزء ١، الصفحة ٨٠٧

زاوية الشّيخ خضر

المزّة ، وزاوية بظاهر بعلبكّ ، وزاوية بحماه ، وزاوية بحمص ، وهذه الزّاوية خارج القاهرة ، ووقف عليها أحكارا تغلّ في السنة نحو الثلاثين ألف درهم ، وأنزله بها .

وصار ينزل إليه في الأسبوع مرّة أو مرّتين ، ويطلعه على غوامض أسراره ، ويستشيره في أموره ، ولا يخرج عمّا يشير به ، ويأخذه معه في أسفاره ، وأطلق يده ، وصرّفه في مملكته . فهدم كنيسة اليهود بدمشق ، وهدم كنيسة للنصارى بالقدس ، كانت تعرف بالمصلّبة ، وعملها زاوية ، وقتل قسّيسها بيده ، وهدم كنيسة للرّوم بالإسكندرية - كانت من كراسي النصارى ، ويزعمون أنّ بها رأس يحيى بن زكريا - وعملها مسجدا سمّاه الحضرا «

a

» . فاتّقى جانبه الخاصّ والعامّ ، حتى الأمير بدر الدّين بيلبك الخازندار نائب السّلطنة ، والصّاحب بهاء الدّين عليّ بن حنّا ، وملوك الأطراف .

وكان يكتب إلى صاحب حماه ، وجميع الأمراء إذا طلب حاجة ، ما مثاله : / « الشّيخ خضر نيّاك الحمارة » . وكان ربع القامة كثّ اللحية ، يتعمّم عشراويّ « 1 » ، وفي لسانه عجمة ، مع سعة صدر ، وكرم شمائل ، وكثرة عطاء من تفرقة الذّهب والفضّة ، وعمل الأسمطة الفاخرة .

وكانت أحواله عجيبة لا يتكيّف ، وأقوال الناس في مختلفة : منهم من يثبت صلاحه ويعتقده ، ومنهم من يرميه بالعظائم .

وكان يخبر السّلطان بأمور تقع ، منها أنّه لمّا حاصر أرسوف - وهي أوّل فتوحاته - قال له : متى نأخذ هذه المدينة ؟ فعيّن له يوما يأخذها فيه ، فأخذها في ذلك اليوم بعينه ، واتّفق له مثل ذلك في فتح قيساريّة ، فلذلك كثر اعتقاده فيه .

وما أحسن قول الشّريف «

b

» شرف الدّين «

b

» محمد بن رضوان الناسخ في ملازمة السّلطان له في أسفاره « 2 » :

[ الكامل ]

ما الظّاهر السّلطان إلّا مالك ال * دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر

ولنا دليل واضح كالشّمس في * وسط السّماء بكلّ عين تنظر

( a ) بولاق : الخضر ، المقفى الكبير : المدرسة الخضراء . ( b - b ) ساقطة من بولاق . ( 1 ) عشراوي ، أي نسبة إلى عشائر العربان . ( 2 ) وردت هذه الأبيات في الوافي بالوفيات وتاريخ ابن الفرات والنجوم الزاهرة .