المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — الجزء ١، الصفحة ٥٦٩

مدرسة ابن المغربي

لشجا صوته ، وطيب نغمته ، وحسن أدائه ، ومعرفته بالقراءات السّبع والعشر والشّواذ .

ولم يزل ابن البقري على حال السّيادة والكرامة إلى أن مرض مرض موته ، فأبعد عنه من يلوذ به من النصارى ، وأحضر الكمال الدّميري وغيره من أهل الخير . فما زالوا عنده حتى مات وهو يشهد شهادة الإسلام في سنة ستّ وسبعين «

» وسبع مائة ، ودفن بمدرسته هذه ، وقبره بها تحت قبّة في غاية الحسن ، وولي نظر الذّخيرة بعده أبو غالب . «

» وهذه المدرسة قبالة دار شمس الدّين المذكور «

» .

ثم استجدّ في هذه المدرسة منبر ، وأقيمت بها الجمعة في تاسع جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وثمان مائة بإشارة علم الدّين داود الكويز كاتب السّرّ « 1 » .

المدرسة القطبيّة الجديدة « c »

المدرسة القطبيّة الجديدة «

هذه المدرسة بأوّل حارة زويلة ممّا يلي الخرنشف في رحبة كوكاي ، عرفت بالسّتّ الجليلة الكبرى «

» عصمة الدّين مؤنسة خاتون القطبية المعروفة بدار إقبال العلائي ابنة السّلطان الملك العادل سيف الدّين أبي بكر بن أيّوب بن شاذي . وكان وقفها في سنة خمس وستّ مائة ، وبها درس للفقهاء الشّافعيّة ، وتصدير قراءات وفقهاء يقرأون . «

» وهي بالقرب من المدرسة العاشورية «

» « 2 » .

مدرسة ابن المغربي

هذه المدرسة بآخر درب الصّقالبة ، فيما بين سويقة المسعودي وحارة زويلة «

» . بناها صلاح الدّين يوسف بن عبد اللّه «

» ابن المغربي « 3 » رئيس الأطبّاء «

» بالدّيار المصرية «

» تجاه

( a ) المسوّدة : خمس وسبعين . ( b - b ) إضافة من مسوّدة الخطط . ( c ) إضافة من المسوّدة . ( d ) المسوّدة : مدرسة ابن المغربي صلاح الدّين بحارة زويلة في آخر درب الصّقالبة قبالة دار صلاح الدّين المذكور . ( e ) بياض في آياصوفيا وميونخ ، والمثبت من إنباء الغمر . ( 1 ) المقريزي : السلوك 4 : 611 ، وفيه أنّ ذلك كان سنة 825 ه وذلك لقربها من داره التي يسكنها . ( 2 ) جاء هنا على هامش نسخة آياصوفيا : قال كاتبه : هذه المدرسة - أعني القطبيّة - ذكرها المؤلّف فيما مضى بعد ذكره المدرسة العاشورية من هذا الكتاب ، فلينظر هناك لتعلم أنّها كرّرت » . ( انظر فيما تقدم 468 ) . ( 3 ) جاء هنا على هامش نسخة آياصوفيا : « قال كاتبه : يوسف بن عبد اللّه بن المغربي مات في جمادى الآخرة -