موسوعة العتبات المقدسة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

شبهة الاكل والمأكول في معاد الجسد

إقامة الحجج والبراهين ، وانما إقامة هذه الحجج لنفسه بحيث تقنع عقلا بصحته

ويتلخص الايمان بالمعاد في أن يعتقد المسلم ، والشيعة الإمامية خاصة ، ان الانسان عائد إلى الحياة يوم يريد اللّه ذلك وان الذي يعود يوم القيامة يعود بنفسه المتعلقة به فليس المعاد للحساب عما فعل هو جسم الانسان فقط كما يرى البعض ، ولا مثيله ، ولا روحه كما يرى البعض الآخرون وانما يعود بروحه وجسمه ،

اما ما نص على المعاد من الآيات القرآنية فهو كثير جدا ومنه :

( وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) *

* * * ( وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ )

* * * ( قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) *

* * * ( وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ )

* * * ( مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى )

* * * ( وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ )

* * * ( ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ )

* * * ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ، قالُوا يا وَيْلَنا