موسوعة عشائر العراق — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

1 - النخوة :

ومهما كان الأمر فالبدوي يغزو وينهب ، ويقتل ولكنه لا يكذب ، ولا يخدع ، ولا يخون الأمانة ، ولا يقبل بذلّ ، ولا يرضخ لقوة . . ! ! يعيش بعزّ ، ولا يرضى ان يهان ، حر الضمير ، صريح القول ، وعفيف الذيل في غالب أحواله . . وهو أيضا كريم بطبيعته ، شريف في نفسه ، أبي ، لا يتردد عن معونة ، ولا يحجم عن مساعدة . . . والقلم يعجز ان يجري في بيان كل خصاله الحميدة المقبولة . . . والمرء ينجذب بل يكون مغرما بأوصافه هذه وأتمنى أن تكون هذه بصورة عامة عندنا . . . وأن نمضي على كثير منها . . .

سجايا قوية ، عالية ، لا تفترق بوجه عن أوصاف العرب القدماء ؛ ولا تقل عنها ، ويعوزها ما أعوز تلك من اصلاح حقيقي ، وتهذيب اجتماعي ، لا يشبه ما نحن عليه اليوم ، ولا يأتلف وما نحن فيه . . . ولم أكن في قولي هذا ساخطا على المجتمع أو غاضبا عليه الا أني أرغب أن يتحلى بأكمل صفات الرجولة ، وأن ينال حظه من الحضارة مقرونة بتلك السجايا الفاضلة . . .

وهم كما نعتوا أنفسهم :

حنّا جما صافي الذهب * وأنظف من الخام الجديد

ولا نريد أن يزيف هذا الذهب ، أو تنال ذلك الخام نكتة تكدر لونه أو تودي بصفائه وجميل رونقه . . . فإذا كان :

حسن الحضارة مجلوب بتطرية * وفي البداوة حسن غير مجلوب

فالأخلاق فاضلة ، وعزيزة ، لم تدخلها التطرية ، حسنها طبيعي ، وسالم من العذاريب الكثيرة كما يصطلحون عليها . . .

وهنا نذكر بعض أوصافهم العامة :

1 - النخوة :

1 - النخوة :

وهذه من أكبر وسائل التكاتف ، ويقال لها ( العزوة ) أيضا ، وفيها