مختصر عجائب الدنيا — الصفحة ٣٧٠

وقال بعضهم :

معنى ذلك : أن العشا ما سيورث الغشي وهو ظلمة / في البصر .

وصية مجون

من كان في حاجته مغرما * مستعجلا يبغي إليها الوصول

فلا يكن قاصده ملتح * فليس للحية يوما قبول

وليكن القاصد ذا وجنة * مشرقة والطرف فيه قبول

تقضي ولا تخشى لها عارضا * جرب فإن الحق فيما أقول

ومثله

من كان في حاجه مهما * وفي فضاها الرجال حاروا

يرسل من أجلها غزال * معه عريف خالي العذار

تقضى سريعا بغير مطل * ولا بطاء ولا اعتذار

إن لم تصدق جرب مقالي * فليس في الصدق قط عار

تحذير

إياك تصحب سوسا أو تخالطه * فالسوس نذل قبيح الفعل والأدب

إن مرّ في سمعه أثر به شبق * يخر عند سماع . . . « 1 » للركب

في فضل المال

ليس فخر ولا حسب * غير مال وما اكتسب

لو ملك كل فضة * أو نصاب من الذهب

كان كلبا معظما * وارتقى أرفع الرتب

مثله

فقير من النقد إن طال وسما * مؤخر خلف الناس ليس مقدما

وإن يك كلبا نال مالا وثروة * فذلك بين الناس كلبا معظما

مثله

أرى الفقير حقيرا في مواطنه * وإن يكن من خيار الناس ذا حسبا « 2 »

( 1 ) موضع النقط كلمة لا أرى ذكرها في هذا الموضع وإن لم يكن لذكرها في غير هذا الموضع عيب . ( 2 ) في متن المخطوط : ذا جسد ، وهو تحريف والتصويب من هامش المخطوط بقلم الناسخ .