مختصر عجائب الدنيا — الصفحة ٣٦٤

وقال بعضهم :

فجنات رب العرش هواء بخضرة * وأهل التقى فيهن تلبس أخضر

في الموت

أرى الموت لا يبقي وليد ووالد * بأنواع أسباب التوعد آخذ

فمن لم يمت « 1 » بالسيف مات بغيره * تنوعت الأسباب والموت واحد

مفاخرة الزيت « 2 » والخمر

قام شراب الخمر في دنّه * مفاخرا للزيت بين الصّحاب

/ وقال : سيفي لم يزل مشهرا * يعلو من الفتيان فوق الرقاب

وأنت من ذل ومن خزية * تندس من خوف الورى في التراب

فقال له الزيت : أما تستحي * يا جاهلا لم يفتخر بالصواب

جندك ما زالوا بعربيدهم * وشرهم حتى يغاثوا سوء العذاب

ضربا وتعزيرا ومن بعد ذا * سحبا إلى السجن كسحب الكلاب

وإنني لو الصحب من رفقتي * العقل والنقل وحسن الخطاب

يأكل ما يحلوا وما يشتهي * من فاخر الأكل وما يستطاب

فأين ذا من ذا وأين الذي * يرى له الفضل فردّ الجواب

وانظر إلى الزيت « 3 » ترى عاقلا * وأما الجنون المحض فهو الشراب

حكاية الوزير غضب بعض الملوك على وزيره فنفاه من مملكته عاريا عدى « 4 » ما لبس على جسده إلا عباءة . فلما خرج من أعمال الملك دخل ملكا غيره فمكث في البلد التي دخلها ثلاثة أيام لم يذق طعاما ولا غيره ، فأضر به الجوع . فخرج يسأل ، فلم تسمح نفسه بذلك .

فمر بمستوقد حمام على بابه زبالة مطبخ فشرع يأخذ مما ألقوه يمسحه في عباءته ويأكله .

فرآه الوقاد ، وكان رجل من أهل الفضل غير أن الفقر أحوجه للوقادة ، فلما رآه طلبه ، فلما دخل رأى عليه للنعمة آثار ، فسأله عن حاله .

فقال : غريب ، وفقير .

( 1 ) في المخطوط : ايمت ، وهو تحريف . ( 2 ) في المخطوط : الزية ، وهو تحريف . ( 3 ) في المخطوط : الزية ، وهو تحريف . ( 4 ) في المخطوط : عاد ، وهو تحريف .