مختصر عجائب الدنيا — الصفحة ٢٨٣

ومثل « 2 » ذلك :

فإذا « 1 » دخلتي عليه فاسأليه أن يخلي لك المجلس ، فإذا فعل ، فقولي له : أهذا جزاء جابر عثرات الكرام منك ؟ كافأت جميله بما فعلته معه ؟ .

قال : فلما دخلت عليه وأعلمته ،

قال : إنه لهو ؟

فقالت : إي واللّه إنه هو .

فما « 2 » كادت تخرج [ حتى ] « 3 » قام من وقته ماشيا إلى أن أتى باب السجن « 4 » ودخل عليه وأكب يقبل يديه وقدميه .

فقال : ما سبب هذا ؟ ويحك .

قال : كريم فعلك وقبيح فعلي .

فقال : يغفر اللّه لنا ولك .

ثم فكّ عنه الحديد والقيود ، وأمر بالحديد يوضع على نفسه .

فأقسم عكرمة أن لا يفعل ، وخرجا جميعا إلى « 5 » أن وصلا دار خزيمة ، فأكرمه وغير حاله ، وقام بحقه ، وتولى خدمته بنفسه وأخلع عليه وحمل مالا كثيرا وتحفا ، ثم بعد ذلك أمره بالمسير معه إلى أمير [ المؤمنين ] « 6 » فسارا جميعا حتى قدما على أمير [ المؤمنين ] / فلما دخل عليه قال : ما بالك قدمت من عملك بغير إذننا ؟

فقال : جئتك يا أمير [ المؤمنين ] بجابر عثرات الكرام .

قال : ومن هو ؟

قال : عكرمة الفياض .

فأذن له فدخل ، فأدنى مجلسه ورفع محله ، وأمر أن يكتب جميع ما يختاره ، ففعل ، فقضيت جميع حوائجه ، ووهبه ما كان عليه للديوان وأعطاه عشرة آلاف دينار وسفطين من ثيابه ، وولاه أرمينية وأذربيجان .

وجعل أمر خزيمة إليه ، فقال : إن شئت أعزله أو أبقيه « 7 » .

( 1 ) في المخطوط : فلماذا ، وهو تحريف . ( 2 ) في المخطوط : فكادت ، وهو تحريف . ( 3 ) ما بين المعقوفين زيادة يتطلبها السياق . ( 4 ) في المخطوط : الحصن ، وهو تحريف . ( 5 ) في المخطوط : إلا ، وهو تحريف . ( 6 ) يتطلبه السياق ، وقد بينت سبب ذلك من قبل . ( 7 ) في المخطوط : أبقاه ، وهو تحريف .