الألفين — الصفحة ٢٣

المائة الأولى

البحث الثاني

الإمامة لطف عام ، والنبوة لطف خاص لامكان خلق الزمان من نبي

حي ، بخلاف الإمام لما سيأتي ، وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف

الخاص ، وإلى هذا أشار الصادق عليه السلام بقوله عن منكر الإمامة أصلا

ورأسا وهو شرهم .

البحث الثالث

كل مسألة لا بد لها من موضوع ومحمول فإن كانت كسبية احتاجت إلى

وسط ليتم البرهان عليها ومن ثم وجبت المقدمتان ، فإن كانتا ضروريتين فلا

كلام ، وإن كانتا برهانيتين فهما علم من العلوم ولا يبرهن عليهما ولا على

شئ من مباديهما بتلك المسألة وإلا دار ، وعلى الناظر فيها أن يسلم المبادي

عليها ولا يعترض عليها ، لأن المنع منها والاعتراض عليها يتعلقان بنظر آخر

غير النظر الأول ، فإن اعتراه شك فليرجع إلى المواضع المخصوصة بها ويؤخر

النطر فيها إلى أن يحقق المبادئ التي هي كالقواعد ، فإن الباحث عن قدرة

الصانع لا يتكلم في حدوث الأجسام ، بل يكون ذلك مقررا عنده ، إذا تقرر

ذلك فنقول :

موضوع هذه المسألة ومحمولها ظاهران ، وأما المبادي فهي ثمانية عشرا :

1 - إن العالم محدث ، والله تعالى محدثه .

2 - إنه واجب الوجود لذاته أزلا وأبدا .

3 - إنه قادر على كل المقدورات .