رحلة أبي طالب خان إلى العراق واوروبا — الصفحة ١١٨

إضاءة الأفراح وعيد السلام

كانوا أمهر باستعمال السيف منهم باستعمال القلم اعتقدوا أنّهم يجدون في هذه الجملة رمزا إلى الطعن على الإنكليز لأنّ معناه أنّهم لم يرتضوا السلم إلّا لأنّهم كانوا مغلوبين ، وبسبب ذلك ابتدؤوا بتحطيم المصابيح ، وفوجئ المسيو أوتو بهذه السيرة النكيرة من الإنكليز فخرج إليهم واجتهد في أن أسمعهم قوله : إنّ كلمة « الاتفاق » لا ترمز أبدا إلى أحداث الحرب ، وإنّما هي مرادفة حق الرادف « الاتحاد والصداقة » فلم يقنعهم هذا الإيضاح ولم يهدأوا إلّا بوعده إيّاهم أن يستبدل بعبارته المقدم ذكرها هذه العبارة « السلم والصداقة » .

وإذ كنت مخفقا في هذه الجولة الصباحيّة عزمت على اقتحام الحظر والذهاب ليلا إلى الميدان لأرى تلك الإضاءة المزمعة ، وبين الساعة الحادية عشرة ومنتصف اللّيل خرجت من مثواي وحاولت سلوك طريق أوكسفورد ثانية ، ولكن محاولتي كانت من غير جدوى لكثرة ازدحام العربات والمشاة فيه ، فرجعت أدراجي ثمّ مرقت من درب عرضاني أفضى بي إلى طريق يؤدّي إلى الميدان المذكور آنفا ، وهناك اضطررت أن أتمسّك بسياج من القضبان الحديد ، فكنت من هناك أخطو خطوة أو خطوتين ، على حسب سنوح الفرصة ، حتّى وصلت إلى الموضع المراد ولكن الزحام كان جدّ عظيم بحيث مزقت ملابسي وفقدت عصاي . وكانت النّساء يصرخن صراخا مؤلما ، خوفا من الاختناق ، ولم يشفق عليهن أحد وأكثرهنّ فقدن قبعاتهنّ وأقراطهنّ وقلائدهنّ . وفي ملتقى الحوادث هذا رأيت من الصواب العود إلى مثواي ولكن يا للأسف فقد كان العود أعسر وأشق من التقدّم ، على أنّي بعد بذلي صادق مجهودي استطعت أن أنفذ إلى زاوية من الميدان ، في حيث أكون أضمن للراحة فصمّمت على الانتظار لأنسلّ حتّى يقلّ عدد المتفرجين ، ثمّ رجعت أخيرا بعد أن أعطيت نفسي سؤلها من رؤية إضاءة المسيو أوتو ، تلك الإضاءة الّتي ظهر لي بعد كل هذا أقل تألقا وإشعاعا من إضاءة المستر هوب في ميدان كافنديش .

إنّ أصحاب دكاكين لندن وتجارها ، في الأعم الأغلب ، مؤدبون مهذبون ، آدابهم جدّ سامية ، بحيث لا يتفق لهم أن يجيبوا المبتاعين بخشونة ، وإن كانوا عسرين ومزعجين وقد حكي لي أنّ رجلا ظريفا دخل