فتوح مصر والمغرب — الصفحة ١٥٣

ذكر من اختطّ حول المسجد الجامع مع عمرو بن العاص

بأنّ أخانا رائم الخير فيكم * مقيم بلا ذنب بأزل المهالك

إلى مالك ينمى إذا عدّ أصله * كنانة أهل المكرمات الموالك

فأجابه رجل من خولان ، فقال :

من مبلغ عنّى فراسا رسالة * فنحن لخولان بن عمرو بن مالك

إلى سبا الأملاك أصلى ومنبتى * يحدّثنى جدّى به غير هالك

قال : واختطّت مذحج بين خولان وتجيب . واختطّت وعلان مما يلي القصر ، ثم مضوا ينازلون خولان وتجيب هم وبنو غطيف .

ثم مضت مراد بخطّتها حتى لقوا قبائل نافع ورعين ، وفيهم بنو عبس بن زوف ، ثم مضوا بخطّتهم حتى لقوا بنى موهب من المعافر ، ولقوا السلف وسبأ وحالوا بينهم وبين الصحراء .

وقد غلط بعض الناس في بنى عبس بن زوف والزقاق المنسوب إلى بنى عبس ، فقال : هم عبس قيس وليس كما قال .

حدثنا أبو الأسود النضر ، بن عبد الجبّار ، حدثنا ابن لهيعة . عن عتبة بن أبي حكيم ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : أكثر القبائل في الجنّة مذحج .

واختطّت القبائل المنسوبة إلى سبإ منهم ابن ذي هجران ومعهم السلف شرقىّ جنب مما يلي مراد ، ثم مضوا بخطّتهم بين المعافر وحضر موت حتى أصحروا .

واختطّت حمير قبلىّ خولان وشرقيّها وشرقي بديعة من مذحج ، فكانت يحصب قبلىّ المعافر حتى قطعوا الجبال .

واختطّت يافع ورعين شرقي خولان « 1 » ، ثم لقوا قبائل الكلاع ، ثم مضوا بين قبائل سبإ والمعافر وبين اصطبل قرّة بن شريك حتى أصحروا .

واختطّت المعافر وفيهم الأشعريّون والسّكاسك شرقي الكلاع ، فوليهم من ذلك الأكنوع وهم من الأشعريّين . وبنو موهب ثم السكاسك ثم المعافر وهم مختلطون . ثم

( 1 ) خولان : تصحفت في طبعة عامر إلى « حولان » .