معيار الإختيار في ذكر المعاهد والديار — الصفحة ٥٢

قيمة الكتاب الأدبية ومدى صلته بفن المقامات في الأدب العربي

قيمة الكتاب الأدبية ومدى صلته بفن المقامات في الأدب العربي

قيمة الكتاب الأدبية ومدى صلته بفن المقامات في الأدب العربي

ذكرنا أن « معيار الاختيار » قد جاء في صورة قصة محدودة ، والقصة من أدق الفنون الأدبية وأصعبها تركيبا ، وهي تتمتع من بين سائر فنون الأدب بالذيوع والانتشار ، لما تشتمل عليه من استمالة القلوب ، وامتناع النفوس ، فالآداب العالمية قد زخرت بهذا اللون الغنى منذ أقدم العصور ، ولقد ورثنا عن العرب منذ جاهليتهم ذخيرة نفيسة من القصص ، تناولها المشتغلون بالبحث والنقد درسا وتحليلا ، وانقسموا حيالها إلى فريقين متباينين ، ولكل وجهة ، فبعض المستشرقين في دراستهم للقصة العربية يرون مع « كارادى فو » أنه « لم يسبق الأدب العربي أي أدب آخر في نوع الأقاصيص ، بينما البعض الآخر يرى أن العرب - ابان حضارتهم - زودوا لغتهم بفلسفة الشعوب وعلومهم ، وتجاهلوا أدب القصة تجاهلا يكاد يكون مطلقا ، ومن ثم جهلوا أصول الفن القصصى ، فكانت قصصهم تفقد قيمتها الفنية تبعا لذلك .

وانصافا للحق نقول : ان القصص العربي ذو ألوان مختلفة ، وقد حظيت بعض هذه الألوان بعناية العرب ، فراعوا في صوغها مقومات القصة ، وأسس بنائها ، فجاء هذا اللون منها تحفة فنية ، لها قيمتها وروعتها ، والبعض الآخر من ألوان القصة العربية فقد معظم هذه الأسس ، فكان مثارا للنقد ، ومحلا للملاحظة .

والقصص العربي أنواع : أشهرها القصص الديني ، ومصادره التوراة والإنجيل والقرآن ، ثم ما جاء على ألسنة الرواة والمحدثين من أخبار الأولين وقصصهم ، مزج فيها القصاص الحقيقة بالخيال ، والتاريخ بالاسطورة . وكان الهدف من هذا النوع من القصص الوعظ والارشاد في معظمه ، ترغيبا في الجنة وترهيبا من النار .