الرحلة الورثيلانية ( بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار ) — الصفحة ٦١٤

ذكر بعض أودية المدينة التي تسيل إذا كثرت الأمطار فيخرج أهل المدينة للتنزه بها

وقفة بي تجاه حجرتك الغمراء * سارت ممالك الآفاق

أتمنى أني بها أتملّى * في محل خلاه لي خلّاق ي

موقف لذّلي خضوعيّ فيه * حين أطرا تأدّبي أطواق ي

وتلذذت فيه حين تذللت * ونلت الأفراد بالأرفاق

معدن الخير مهبط الوحي مثوى * خير هادي الورى على الإطلاق

كيف أسري من طيبة لسواها * وهي عندي حديقة الأحداق

آه وا لوعتي أفارق منها * مثل هاذي الأنوار والأشراق

أنا عبد قد اثقلتني ذنوبي * لم يلق بي إلا إليها أباق ي

أترى يسمح الزمان بعودي * فالأماني علالة المشتاق

لا يكن ذا الوقوف آخر عهدي * بك يا منبع الهدى الدفّاق

فالكريم الوهاب ذو الفضل حي * والذي عنده من الجود باق

ثم أني سرت مع بعض الأصحاب ، والدموع في الأماق أي انسكاب ، ومشينا وزاد التصبر ينهب ، والقلق قد أطنب ، في توقده أسهب ، إلى أن قال وينشد :

لما ترحل ركبنا عن طيبة * ووجدت عندي للرحيل محركا

أودعت في الحرم الشريف حشاشتي * ورجعت لا أدري الطريق من البكا

قلت وأما نحن فقد انفصلنا بين الظهر والعصر وفقد كل واحد منا الأصطبار ، وزال منا أيضا الاختيار ، لأن العبد مجبور في قالب مختار ، وإلا فكيف يفارق الخيار .

نعم الأرواح باقية في عوالم الأسرار ، فلو لا ذلك لانتقلت من الجسوم بالدثار ، ولما نزلنا أبيار علي إذ هي أول منزلة بعد فراق المدينة الشريفة ، وفارقنا تلك المعاهد التي على الكواكب منيفة ، رأيت مكانه على الركب وأهله خمول خمود ، وعلى مطيهم