إكمال الكمال — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٩

الاصطلاحات والرموز

ألفاظ الضبط منها ما هو معروف أو واضح أما ما قد يخفى فمنه

أن الأمير يطلق " المبهمة " بمعنى " المهملة " قال في ( أحنف ) " بحاء مبهمة "

ويطلق المتأخرون على الباء : " الموحدة " وعلى التاء : " المثناة من فوق "

ويقول بعضهم : " الفوقانية " وأنا أقول : " الفوقية " ، وعلى الثاء :

" المثلثة " وعلى الياء : " المثناة من تحت " التحتانية " " التحتنة " والغالب

الاكتفاء في ضبط الراء والزاي باسمهما ، وربما قيل : الراء المهملة ،

والزاي المعجمة ، وهو جيد لان صورة الهمزة ( ء ) قد تشتبه

بصورة الياء ( ى ) ولا سيما عند التثنية بالياء فان بعض الكتاب

قد يكتب تثنية راء هكذا " كتبت رائين " .

وليس في الكتاب رموز ولا في تعليقاتي إلا رموز النسخ وقد

تقدم بيانها ، نعم قد أكتب بعد ذكر كتاب ابن نقطة ( ظ ) أو ( د )

لتعيين إحدى نسختيه فالأول لنسخة الظاهرية والثاني لنسخة الدار اختصر

أسماء الكتب كقولي " المستمر " لكتاب تهذيب مستمر الأوهام ،

و " التهذيب " لكتاب تهذيب التهذيب لابن حجر و " التاج " لشرح

القاموس ونحو ذلك مما لا يخفى على الممارس .

قضايا فيها نظر ثم قضايا لم يتضح لي صوابها :

الأولى النسبة إلى الأسماء الثلاثية المقصورة ، لا يخفى أن قاعدتها

قلب الألف واوا عند النسبة ، لكن يأتي في كلامهم ما يخالف ذلك

كما ستراه في مواضعه ، والذي أراه أن ما خالف ذلك إن كان ذاك