دمشق في مرآت رحلات القرون الوسطى — الصفحة ٤٧٤

ربوة دمشق

وفيها يقول بدر الدّين بن لؤلؤ الذّهبي يصف النّيربين :

رعى اللّه ( وادي النّيربين ) فإنني * قطعت به يوما لذيذا من العمر

دري أنني قد جئته متنزّها * فمدّ لأقدامي ثيابا من الزّهر

وأوحى إلى الأغصان قربي فأرسلت * هدايا مع الأرياح طيّبة النّشر

وأخدمني الماء القراح وحيثما * سنحت رأيت الماء في خدمتي يجري

وأجاد الوداعي بقوله ثم أفاد :

ويوم لنا بالنّيربين رقيقة * حواشيه خال من رقيب يشينه

وقفنا وسلّمنا على الدوح بكرة * فردّت علينا بالرؤوس غصونه

[ وقال ] سيف الدّين المشدّ ، وأبدع :

وصبا صبت من ( قاسيون ) فسكّنت * بهبوبها وصب الفؤاد البالي

خاضت مياه ( النّيربين ) عشيّة * وأتتك وهي بليلة الأذيال

( نزهة الأنام ، 80 - 82 )

ربوة دمشق

ربوة دمشق

ومن محاسن الشام محلة « الرّبوة » « 1 » ، قال بعض المفسرين : الرّبوة أحدثها بنو كنعان « 2 » وابتدأوها . وهي المذكورة في قوله تعالى : وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ ، يعني مريم وعيسى عليهما السّلام . وإنما قيل لها ربوة لأنها مرتفعة مشرفة على غوطتها ومياهها . وكل راب مرتفع على ما حوله يقال له ربوة ومنه تربية الصبي لترفعه في النفس والجسم ، والمعين الماء الذي يخرج من الأرض .

( 1 ) ما تزال المحلّة معروفة إلى عصرنا ، كمتنزّه يعجّ بالمطاعم والمقاهي ورائحة الشواء . ( 2 ) إن نسب العمران القديم بدمشق إلى الكنعانيين أمر صحيح ، لسبقهم موجة الآراميين .