دمشق في مرآت رحلات القرون الوسطى — الصفحة ٤٦٩

المرجة

ويليها قصبة سوق « 1 » ، عدّة حوانيتها أحد وعشرون حانوتا وعلوها الطباق المطلّة على المرجة المذكورة وبآخرها المسجد المطلّ على نهر بردى « 2 » . انتهى .

قلت : وأدركت الطاحون غير دائرة . ولقد هدمها وكيل المقام الشريف برهان الدّين النابلسي المعروف بابن ثابت ، في أوائل دولة السّلطان الملك الأشرف « قايتباي » خلّد اللّه تعالى ملكه « 3 » . فعلى هذا كانت المرجة عامرة آهلة وهي من المحاسن التي لا تدرك ، وبعضهم يشبّهها بصدر الباز ، كأنه شبّهها به لأن الوادي ينضمّ من رأسها ويعلوه جبلان وشبّه هذين الشرفين بالأجنحة .

ونقلت من خط التّقي ابن حجّة قوله فيها :

ذكرت أحبّتي بالمرج يوما * فقوّت أدمعي نيران وهجي

وصرت أكابد الأحزان وحدي * وكل الناس في هرج ومرج

ومن بديع القاضي محيي الدّين بن عبد الظاهر قوله فيها « 4 » :

ومرجة في واد يروقك روضها * ولا سيّما إن جاد غيث مبكر

بها فاض نهر من لجين كأنّه * صفائح أضحت بالنّجوم تسمّر

تلاحظها عين تفيض بأدمع * يرقرقها منه هنالك محجر

وكم غازلته للغزالة مقلة * تسارق أوراق الغصون فتنظر

إذا فاخرته الرّيح ولّت عليلة * بأذيال كثبان الرّبا تتعثّر

به الفضل يبدو والرّبيع وكم غدا * به الرّوض يحيى وهو لا شكّ جعفر

( نزهة الأنام ، 73 - 76 )

( 1 ) زاوية الأعجام كانت حتى حوالي عام 1950 في جنينة النّعنع فهدمت ( أنظر صورتها ) . ( 2 ) طاحون الشقراء ( أو طاحون الأعجام بنصّ الأسدي ) بناها سيف الدّين چقمق نائب الشام 822 ه ، ونقدّر مكانها عند الأوريان پالاس . أما الجامع المذكور فجامع تنكز . ( 3 ) أتمّ البدري كتابه عام 887 ه بأيام سلطنة الأشرف قايتباي ( حكم 29 سنة 872 - 901 ه ) ، وقدّمنا أعلاه رحلته السرّيّة إلى دمشق سنة 882 ه ( وفيها مات النّابلسي ) . ( 4 ) في البيت الأخير تورية بأسماء آل پرمك Parmak : الفضل والرّبيع ويحيي وجعفر . يريد بها تربتهم ( قبور البرامكة ) بالحدّ الغربي للشّرف الأدنى ، وهي اليوم حيّ البرامكة .