دمشق في مرآت رحلات القرون الوسطى — الصفحة ٣٦١

[ التّجريدة السادسة للسّلطان النّاصر فرج إلى الشّام ] [ سنة 813 ه ]

وفي هذه الأيام فرض على قرى دمشق « 1 » وعلى بساتينها ذهب يجبى من أهلها ، سوى ما عليهم من الشّعير ، وفرض أيضا على طواحين دمشق وحمّاماتها مال جبي منهم .

وفي ثامن عشرينه أدير محمل الحاج بدمشق ، فبينما النّاس في التفرّج عليه إذ أتاهم خبر وصول السّلطان من حلب ، فماج النّاس . وقدم بعد العصر في طائفة من خواصه ، ونزل بدار السّعادة . وسبب ذلك أن الخبر ورد عليه بأن شيخ ونوروز وصلا عينتاب وسارا على البريد ، فبعث عسكرا في طلبهما وركب من حلب على حين غفلة في ثالث عشرينه ، وسار إلى دمشق في أربعة أيام .

* * * شهر رمضان ، أوله الأحد :

وأمّا دمشق فإن شهر رمضان هذا افتتح بمصادرة النّاس ، فأخذ من الخانات والحمّامات والطّواحين والحوانيت والبساتين أجرتها عن ثلاثة أشهر ، سوى ما أخذ قبل ذلك . وفيه ألزم مباشرو مدارس دمشق بألف دينار ، وكلّف القضاة بجمعها .

* * * شهر شوّال ، أوله الاثنين :

فيه دقّت البشائر بقلعة دمشق لأخذ قلعة صرخد .

( 1 ) يبدو من خلال رواية المقريزي ( ومن بعده ابن تغري بردي ) أن دمشق سرعان ما استعادت حياتها وفعالياتها الاجتماعية خلال سنوات يسيرة من كارثة الاجتياح المغولي ، فما رواه الأتابك تغري بردي ( والد المؤرّخ ) في نصّه المقدّم سابقا عن أن المغول « ساقوا الأولاد والرّجال وتركوا من الصّغار من عمره خمس سنين فما دونها ، وساقوا الجميع مربوطين في الحبال » ، يدل على أن دمشق خلت من أهلها تماما بالكليّة . وما يرويه المقريزي ( كما نقلنا أعلاه في ترجمته ) يدلّ على مثل ذلك أيضا ، مضيفا أن كل لوازم الحياة والمدنيّة جلبت إليها - حتى الكلاب - من مصر لترميم أمورها . فيبدو من خلال ذلك أن المدينة نجحت في سنوات قليلة بتجاوز المحنة .